佛教 俱品一分转什么意思
Posted 因明
篇首语:时代各有不同,青春一脉相承。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 俱品一分转什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
俱品一分转
因明入正理论云:俱品一分转者:如说声常,无质碍故。此中常宗,以虚空极微等为同品。无质碍性、于虚空等有,于极微等无。以瓶乐等为异品。于乐等有,于瓶等无。是故此因以乐以空为同法故;亦名不定。如疏六卷二十页释相关参考
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkadeśa-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不定过之一。为因(理由)与宗同品、宗异品皆有一分(部分
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkadeśa-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不定过之一。为因(理由)与宗同品、宗异品皆有一分(部分
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkadeśa-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不定过之一。为因(理由)与宗同品、宗异品皆有一分(部分
因明用语。俱品一分转,梵语sapaksa-vipaksalkadeśa-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不定过之一。为因(理由)与宗同品、宗异品皆有一分(部分
(术语)因明三十三过中属于因之过,六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓「声为常(宗),无质碍故(因),如虚空,如极微(同喻),如瓶,如苦乐
(术语)因明三十三过中属于因之过,六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓「声为常(宗),无质碍故(因),如虚空,如极微(同喻),如瓶,如苦乐
因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有,异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因(理由)之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。(参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有,异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因(理由)之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。(参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有,异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因(理由)之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。(参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有,异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因(理由)之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。(参阅「六不定过」1253、「俱品一分转