佛教 俱分无常什么意思
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篇首语：志行万里者，不中道而辍足。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 俱分无常什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
俱分无常
杂集论六卷六页云：俱分无常者：谓麤重诸行，相续流转；若生若灭、俱不可乐。由此俱分无常为缘，行苦性可了知。相关参考
苦相杂集论六卷六页云：苦相者：或三，或八，或六。广如前说。何故经说若无常者即是苦耶？由三分无常为缘，苦相可了知故。谓生分无常，灭分无常，俱分无常。生分无常为缘故，苦苦性可了知。生分无常者：谓本无今有，
俱分此胜论师义。唯识述记五卷七页云：俱分亦多。实德业三、各别性故。又云：俱分体者：即实德业三种体性。此三之上、总俱分性。地等、色等、别俱分性，互于彼不转，一切根所取。当旧所说同异性也。亦同亦异，故名俱
俱分此胜论师义。唯识述记五卷七页云：俱分亦多。实德业三、各别性故。又云：俱分体者：即实德业三种体性。此三之上、总俱分性。地等、色等、别俱分性，互于彼不转，一切根所取。当旧所说同异性也。亦同亦异，故名俱
俱分解脱补特伽罗瑜伽二十六卷七页云：云何俱分解脱补特伽罗？谓有补特伽罗，已能证得诸漏永尽；于八解脱，身已作证具足安住。于烦恼障分、及解脱障分，心俱解脱。是名俱分解脱补特伽罗。二解 杂集论十三卷六页云：
俱分解脱补特伽罗瑜伽二十六卷七页云：云何俱分解脱补特伽罗？谓有补特伽罗，已能证得诸漏永尽；于八解脱，身已作证具足安住。于烦恼障分、及解脱障分，心俱解脱。是名俱分解脱补特伽罗。二解 杂集论十三卷六页云：
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
障差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十三页云：云何由障差别建立补特伽罗？谓慧解脱及俱分解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉者：谓已解脱烦恼障；未解脱定障。俱分解脱阿罗汉者：谓已解脱烦恼障，及已解脱定障；是故说名俱分解脱