佛教 修习什么意思
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修习
瑜伽三十七卷二十三页云:修习者:谓于止举舍相,正审观察为先,深心欣乐;修止举舍。相关参考
九想瑜伽九十七卷十一页云:云何名为修习九想?一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦想。四者、修习苦无我想。五者、修习厌逆食想。六者、修习一切世间不可乐想。七者、修习死想。八者、修习世间平
勤修习集论六卷八页云:勤修习者:谓为对治懈怠随烦恼。
勤修习集论六卷八页云:勤修习者:谓为对治懈怠随烦恼。
修习力瑜伽九十八卷十页云:由思择力为依、能正修习四念住等、菩提分法;当知此修名修习力。二解 集异门论二卷七页云:修习力云何?答:如世尊说:苾刍当知,诸多闻圣弟子,修念等觉支;依止厌,依止离,依止灭,回
不修习大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不修习?答:不在相续故。若在相续,数数现前,渐渐增进;名可修习。涅槃不尔故,亦名不修习。问:若尔;颂说当云何通?乔答摩树下,静虑不放逸,不久履道迹,涅槃
修习力瑜伽九十八卷十页云:由思择力为依、能正修习四念住等、菩提分法;当知此修名修习力。二解 集异门论二卷七页云:修习力云何?答:如世尊说:苾刍当知,诸多闻圣弟子,修念等觉支;依止厌,依止离,依止灭,回
不修习大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不修习?答:不在相续故。若在相续,数数现前,渐渐增进;名可修习。涅槃不尔故,亦名不修习。问:若尔;颂说当云何通?乔答摩树下,静虑不放逸,不久履道迹,涅槃
欲修习集论六卷八页云:欲修习者:谓为对治不作意随烦恼。