佛教 修习力什么意思
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修习力
瑜伽九十八卷十页云：由思择力为依、能正修习四念住等、菩提分法；当知此修名修习力。二解 集异门论二卷七页云：修习力云何？答：如世尊说：苾刍当知，诸多闻圣弟子，修念等觉支；依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。修择法精进喜轻安定舍等觉支；依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。若能如是因修习，依修习，住修习，断不善法，修诸善法；说名修习。亦名为力。是谓修习力。问：何故名力？答：以因此力、依此力、住此力，能断、能碎、能破一切结缚随眠随烦恼缠；故名为力。
相关参考
修习力所摄根律仪如二种根律仪中说。
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修习力摄不净想中七法为所对治如不净想二种中说。
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(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力；后者为修习一切善行，使其坚固决定之力。〔华严经疏卷八〕
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梵语bala，音译波罗；或balāna，音译末丽囊。机能、能力之意。(一)指十波罗蜜中之第九，即称力波罗蜜。(二)指思择力、修习力。(三)自力、他力。(四)指产生菩提心之力有自力、他力、因力、方便力等
梵语bala，音译波罗；或balāna，音译末丽囊。机能、能力之意。(一)指十波罗蜜中之第九，即称力波罗蜜。(二)指思择力、修习力。(三)自力、他力。(四)指产生菩提心之力有自力、他力、因力、方便力等
指助缘之力量。相对于「因力」而言。佛家以为夙世有修习正法之善因，今生复听闻正法而助其善因之发动，此力量称为缘力。无量寿经卷下（大一二‧二七四中）：「因力、缘力、意力、愿力，（中略）如法调伏诸众生力，如
指助缘之力量。相对于「因力」而言。佛家以为夙世有修习正法之善因，今生复听闻正法而助其善因之发动，此力量称为缘力。无量寿经卷下（大一二‧二七四中）：「因力、缘力、意力、愿力，（中略）如法调伏诸众生力，如