佛教 修治差别什么意思
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修治差别
辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。如是三种修治差别,如次在异生、有学、无学位。相关参考
十八种修治差别分位略有三种辩中边论中卷十八页云:此诸分位差别虽多;应知略说但有三种。其三者何?颂曰:应知法界中,略有三分位。不净、净不净、清净、随所应。论曰:于真法界,位略有三。随其所应,摄前诸位;一
十八种修治差别分位略有三种辩中边论中卷十八页云:此诸分位差别虽多;应知略说但有三种。其三者何?颂曰:应知法界中,略有三分位。不净、净不净、清净、随所应。论曰:于真法界,位略有三。随其所应,摄前诸位;一
道差别有十一种杂集论九卷十三页云:复次道差别有十一种。谓观察事道、勤功用道、修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、净修三学道、发诸功德道、遍摄诸道道。当知此中由觉分等差别故
修治意瑜伽八十四卷四页云:修治意者:为欲悟入甚深义故。
修治意瑜伽八十四卷四页云:修治意者:为欲悟入甚深义故。
修治定道杂集论九卷十四页云:修治定道者:谓四神足。如是净除一切障已;复由欲勤心观门,修三摩地;令成调顺堪任性故。
修治定道杂集论九卷十四页云:修治定道者:谓四神足。如是净除一切障已;复由欲勤心观门,修三摩地;令成调顺堪任性故。
作修治如八种著中说。
作修治如八种著中说。
三种清净因缘修治善根瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中种种异名诸佛如来。由麤净信俱行之心,求欲现见。如是求已;