佛教 修果什么意思
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篇首语:我不是天生的王者,但我骨子里流着不服输的血液。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 修果什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
修果
若世间一切种清净,若出世间一切种清净,总略为一,说名修果。如瑜伽二十卷十页至二十六页广说。二解 如四沙门果中说。
相关参考
欲界对治修果瑜伽三十三卷七页云:又于远离摄乐作意现在转时,能适悦身离生喜乐、于时时间、微薄现前。加行究竟作意转时,即彼喜乐、转复增广。于时时间、深重现前。加行究竟果作意转时,离生喜乐、遍诸身分,无不充
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心差别智瑜伽六十九卷十一页云:谓诸他心,由有贪等差别而转;名心差别。若具大威德,修所成,是修果;缘彼为境智,名心差别智。此智作证,如前应知。如是一切,总摄为一等,如前说。
心差别智瑜伽六十九卷十一页云:谓诸他心,由有贪等差别而转;名心差别。若具大威德,修所成,是修果;缘彼为境智,名心差别智。此智作证,如前应知。如是一切,总摄为一等,如前说。
天耳智瑜伽六十九卷十一页云:云何天耳?云何天耳智?云何天耳智作证?谓若修果、耳所摄清净色;是名天耳。与依耳识相应智、名天耳智。此智作证,如前应知。如是一切,总摄为一等,如前说。
天耳智瑜伽六十九卷十一页云:云何天耳?云何天耳智?云何天耳智作证?谓若修果、耳所摄清净色;是名天耳。与依耳识相应智、名天耳智。此智作证,如前应知。如是一切,总摄为一等,如前说。
四沙门果瑜伽二十九卷十三页云:云何修果?谓四沙门果。一、预流果。二、一来果。三、不还果。四、最上阿罗汉果。此中云何名沙门?云何名果?谓圣道名沙门。烦恼断名果。又后生道、或中或上,是前生道所生之果。问:
四沙门果瑜伽二十九卷十三页云:云何修果?谓四沙门果。一、预流果。二、一来果。三、不还果。四、最上阿罗汉果。此中云何名沙门?云何名果?谓圣道名沙门。烦恼断名果。又后生道、或中或上,是前生道所生之果。问:
修所成地瑜伽二十卷一页云:云何修所成地?谓略由四处,当知普摄修所成地。何等四处?一者、修处所,二者、修因缘,三者、修瑜伽,四者、修果。如是四处,七支所摄。何等为七?一、生圆满,二、闻正法圆满,三、涅槃
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