佛教 修悲极于空处什么意思
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修悲极于空处
如四无量中说。相关参考
佛果圆德之一。谓如来神通力之功德圆满。据俱舍论卷二十七，如来具有如下之威势：(一)于外境之化生转变，有住持自在之威势。(二)于寿量若促、若延，有自在之威势。(三)于空处或障碍处，皆可速行极远；无论小如
佛果圆德之一。谓如来神通力之功德圆满。据俱舍论卷二十七，如来具有如下之威势：(一)于外境之化生转变，有住持自在之威势。(二)于寿量若促、若延，有自在之威势。(三)于空处或障碍处，皆可速行极远；无论小如
佛果圆德之一。谓如来神通力之功德圆满。据俱舍论卷二十七，如来具有如下之威势：(一)于外境之化生转变，有住持自在之威势。(二)于寿量若促、若延，有自在之威势。(三)于空处或障碍处，皆可速行极远；无论小如
佛果圆德之一。谓如来神通力之功德圆满。据俱舍论卷二十七，如来具有如下之威势：(一)于外境之化生转变，有住持自在之威势。(二)于寿量若促、若延，有自在之威势。(三)于空处或障碍处，皆可速行极远；无论小如
极于法界佛地经论二卷四页云：极于法界者：显示世尊证得果相殊胜功德。谓得穷极清净法界如是法界、是修道果。又云：极于法界者：显示世尊穷生死际、常现起作一切有情利益安乐殊胜功德，谓此法界者清净故；穷生死际，
极于法界佛地经论二卷四页云：极于法界者：显示世尊证得果相殊胜功德。谓得穷极清净法界如是法界、是修道果。又云：极于法界者：显示世尊穷生死际、常现起作一切有情利益安乐殊胜功德，谓此法界者清净故；穷生死际，
修慈极于遍净如四无量中说。
修喜极于识处如四无量中说。
修慈极于遍净如四无量中说。
修喜极于识处如四无量中说。