佛教 修妙相业什么意思
Posted 释迦牟尼
篇首语：人生要事在于树立一个伟大的目标，并决心实现它。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 修妙相业什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
修妙相业
俱舍论十八卷七页云：修妙相业、其相云何？颂曰：赡部男对佛、佛思思所成。余百劫方修、各有福严饰。论曰：菩萨要在赡部洲中，方能造修引妙相业。此洲觉慧、最明利故。唯是男子；非女等身。尔时已超女等位故。唯现对佛，缘佛起思。是思所成；非闻修类。唯余百劫造修；非多。诸佛因中，法应如是。唯薄伽梵释迦牟尼、精进炽然、能超九劫。九十一劫、妙相业成。是故如来、告聚落主，我忆九十一劫以来，不见一家因施我食、有少伤损，唯成大利。从此自性，恒忆宿生。是故但言九十一劫。相关参考
住定菩萨俱舍论十八卷六页云：如上所言住定菩萨，为从何位，得住定名？彼复于何，说名为定？颂曰：从修妙相业，菩萨得定名。生善趣贵家，具男念坚固。论曰：从修能感妙三十二大丈夫相异熟果业，菩萨方得立住定名。以
住定菩萨俱舍论十八卷六页云：如上所言住定菩萨，为从何位，得住定名？彼复于何，说名为定？颂曰：从修妙相业，菩萨得定名。生善趣贵家，具男念坚固。论曰：从修能感妙三十二大丈夫相异熟果业，菩萨方得立住定名。以
（术语）如信有净土而念佛，求往生，是有相之作业也。往生要集下末曰：「有相业，谓或观相好，或念名号，徧厌秽土，专求净土。」
（术语）如信有净土而念佛，求往生，是有相之作业也。往生要集下末曰：「有相业，谓或观相好，或念名号，徧厌秽土，专求净土。」
（术语）如信有净土而念佛，求往生，是有相之作业也。往生要集下末曰：「有相业，谓或观相好，或念名号，徧厌秽土，专求净土。」
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修行次第瑜伽九十二卷八页云：又诸苾刍、守护诸根，有惭有愧。由是因缘，耻于恶行，修习妙行。修妙行故；无有变悔。无变悔故；发生欢喜。此为先故；心得正定。心正定故；能见如实。见如实故；明及解脱，皆悉圆满。当
修行次第瑜伽九十二卷八页云：又诸苾刍、守护诸根，有惭有愧。由是因缘，耻于恶行，修习妙行。修妙行故；无有变悔。无变悔故；发生欢喜。此为先故；心得正定。心正定故；能见如实。见如实故；明及解脱，皆悉圆满。当
顶堕大毗婆沙论六卷六页云：云何顶堕？答：如有一类，亲近善士，听闻正法，如理作意；信佛菩提法是善说，僧修妙行。色无常：受想行识无常。善施设苦谛：善施设集灭道谛。彼于异时，不亲近善士，不听闻正法，不如理作
为「定业」之对称。指以散乱心所行之善业。据往生要集卷下末载，分别念佛为四种：(一)定业，谓坐禅入定而观佛。(二)散业，谓于行、住、坐、卧中，散心念佛。(三)有相业，谓或观相好，或念名号，偏厌秽土，专求