佛教 修喜极于识处什么意思
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修喜极于识处
如四无量中说。相关参考
无所有处定建立显扬二卷八页云：又如经说：超过一切识无边处，入无少所有，无所有处具足住。超过一切识无边处者：谓超过近分及与根本。无少所有者：谓于识处上境界，推求之时，无少所得。除无所有，无别境界。由唯见
无所有处定建立显扬二卷八页云：又如经说：超过一切识无边处，入无少所有，无所有处具足住。超过一切识无边处者：谓超过近分及与根本。无少所有者：谓于识处上境界，推求之时，无少所得。除无所有，无别境界。由唯见
极于法界佛地经论二卷四页云：极于法界者：显示世尊证得果相殊胜功德。谓得穷极清净法界如是法界、是修道果。又云：极于法界者：显示世尊穷生死际、常现起作一切有情利益安乐殊胜功德，谓此法界者清净故；穷生死际，
极于法界佛地经论二卷四页云：极于法界者：显示世尊证得果相殊胜功德。谓得穷极清净法界如是法界、是修道果。又云：极于法界者：显示世尊穷生死际、常现起作一切有情利益安乐殊胜功德，谓此法界者清净故；穷生死际，
（术语）四空处定之一，无色界第二识无边之禅定也。见四空处条。
（术语）四空处定之一，无色界第二识无边之禅定也。见四空处条。
修慈极于遍净如四无量中说。
修悲极于空处如四无量中说。
修慈极于遍净如四无量中说。
修悲极于空处如四无量中说。