佛教 修入出息者有二过患什么意思
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修入出息者有二过患
瑜伽二十七卷五页云:修入出息者、有二过患。何等为二?一、太缓方便,二、太急方便。由太缓方便故,生起懈怠;或为惛沈睡眠、缠扰其心,或令其心、于外散乱。由太急方便故,或令其身、生不平等;或令其心、生不平等。云何令身生不平等?谓强用力持入出息。由入出息、被执持故;便令身中、不平风转。由此最初于诸支节,皆生战掉。名能战掉。此战掉风、若增长时;能生疾病。由是因缘,于诸支节,生诸疾病。是名令身生不平等。云何令心生不平等?谓或令心、生诸散乱;或为极重忧恼逼切。是名令心生不平等。
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不如实知缘起道理者有五种过患瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发起前际俱行见。如前际俱行见,如是后际俱行见,前后际俱行见、亦尔。又于彼见,猛利坚执;有取有
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入息出息有二因缘瑜伽二十七卷四页云:入息出息,有二因缘。何等为二?一、牵引业。二、脐处孔穴,或上身分所有孔穴。
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入息出息有二所依瑜伽二十七卷四页云:入息出息,有二所依。何等为二?一、身,二、心。所以者何?要依身心;入出息转。如其所应。若唯依身而息转者;入无想定,入灭尽定,生无想天,诸有情类,彼息应转。若唯依心而
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入息出息有二种地瑜伽二十七卷四页云:入息出息有二种地。何等为二?一、麤孔穴。二、细孔穴。云何麤孔穴?谓从脐处孔穴,乃至面门鼻门;复从面门鼻门,乃至脐处孔穴。云何细孔穴?谓于身中一切毛孔。