佛教 信等心所与别境心所皆得相应什么意思

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篇首语:白头若是雪可替,世上何来苦心人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 信等心所与别境心所皆得相应什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

信等心所与别境心所皆得相应

成唯识论六卷八页云:此与别境、皆得相应。信等、欲等、不相违故。

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十烦恼与别境心所几互相应成唯识论六卷十二页云:此与别境,几互相应?贪瞋痴慢容五俱起。专注一境,得有定故。疑及五见,各容四俱。疑除胜解。不决定故。见非慧俱。不异慧故。

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信等心所何受何应成唯识论六卷八页云:此善十一、何受相应?十、五相应。一、除忧苦。有逼迫受,无调畅故。

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别境心所成唯识论五卷十八页云:次别境者:谓欲至慧。所缘境事,多分不同。于六位中,次初说故。如彼卷十八页至二十二页广说。

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别境心所起一或多成唯识论五卷二十页云:有义、此五定互相资。随一起时,必有余四。有义、不定。瑜伽说此、四一切中,无后二故。又说此五缘四境生。所缘、能缘、非定俱故。应说此五、或时起一。谓于所乐,唯起希望。

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