佛教 信瑜伽有二行相及二依处什么意思
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篇首语:人们在诗中赞美鱼的自由,在餐桌上吃掉自由的鱼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 信瑜伽有二行相及二依处什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
信瑜伽有二行相及二依处
瑜伽二十八卷九页云:当知其信有二行相及二依处。二行相者:一、信顺行相,二、清净行相。二依处者:一、观察诸法道理依处,二、信解补特伽罗神力依处。相关参考
四种瑜伽复各四种显扬七卷八页云:瑜伽分别者:谓依四种瑜伽,正学学处。一、信。二、欲。三、正勤。四、方便。信者:谓二行相,及二依处。二行相者:一、忍可行相。二、清净行相。二依处者:一、观法道理依处。二、
四种瑜伽复各四种显扬七卷八页云:瑜伽分别者:谓依四种瑜伽,正学学处。一、信。二、欲。三、正勤。四、方便。信者:谓二行相,及二依处。二行相者:一、忍可行相。二、清净行相。二依处者:一、观法道理依处。二、
指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧;无作三昧,即与苦谛之苦、无常二行相及集谛之因、集、生、缘四行相相应之三昧。亦即
指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧;无作三昧,即与苦谛之苦、无常二行相及集谛之因、集、生、缘四行相相应之三昧。亦即
三转十二行相俱舍论二十四卷十八页云:云何三转十二行相?此苦圣谛,此应遍知,此已遍知,是名三转,即于如是一一转时,别别发生眼智明觉;说此名曰十二行相。如是三转十二行相,谛谛皆有;然数等故,但说三转十二行
三转十二行相俱舍论二十四卷十八页云:云何三转十二行相?此苦圣谛,此应遍知,此已遍知,是名三转,即于如是一一转时,别别发生眼智明觉;说此名曰十二行相。如是三转十二行相,谛谛皆有;然数等故,但说三转十二行
意思为:四谛各有示劝证的三行相,合成十二行相。
三相了知己信瑜伽七十一卷十三页云:复次且由三相,应自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依处故。二、由自性故。三、由时分故。云何由依处故了知己信?谓如实知,若事,是信之所依处;信缘彼生;当知彼事,决定是
三相了知己信瑜伽七十一卷十三页云:复次且由三相,应自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依处故。二、由自性故。三、由时分故。云何由依处故了知己信?谓如实知,若事,是信之所依处;信缘彼生;当知彼事,决定是
得依处及得方便瑜伽九十五卷十三页云:复次趣向谛智乐正觉者、应当了知依四圣谛增上缘力,得所依处、得得方便。应知是处、于善说法毘奈耶中,净信出家;名得依处。若四沙门果所摄受声闻菩提,若诸独觉所有菩提,若诸