佛教 信胜解补特伽罗什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 信胜解补特伽罗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
信胜解补特伽罗
瑜伽二十六卷四页云：云何信胜解补特伽罗？谓即随信行补特伽罗、因他教授教诫，于沙门果，得触证时；名信胜解补特伽罗。二解 集论七卷十一页云：何等信胜解补特伽罗？谓随信行已至果位。
三解 集异门论十六卷十二页云：云何信胜解补特伽罗？答：即随信行补特伽罗、得道类智故；舍随信行性，入信胜解数。是名信胜解补特伽罗。
四解 大毗婆沙论五十四卷二页云：云何信胜解补特伽罗？谓随信行、得信胜解。问：彼于尔时、何所舍得？答：舍名得名，舍道得道。舍名者：舍随信行名。得名者：得信胜解名。舍道者：舍见道。得道者：得修道。此信胜解补特伽罗，或是预流果，或是一来向，或是一来果，或是不还向，或是不还果，或是阿罗汉向。谓住预流果、未胜进来；名预流果。若从此胜进；名一来向。若住一来果，未胜进来；名一来果。若从此胜进；名不还向。若住不还果、未胜进来；名不还果。若从此胜进；名阿罗汉向。
相关参考
见至胜解补特伽罗集异门论十六卷十二页云：云何见至胜解补特伽罗？答：即随信行补特伽罗，得道类智生故；舍随信行性，入见至数。是名见至补特伽罗。
七补特伽罗集异门论十六页十一页云：七补特伽罗者：云何为七？答：一、随信行补特伽罗，二、随法行补特伽罗，三、信胜解补特伽罗，四、见至补特伽罗，五、身证补特伽罗，六、慧解脱补特伽罗，七、俱分解脱补特伽罗。
信胜解大毗婆沙论五十四卷八页云：问：何故名信胜解？答：由彼依信，得信胜解；故名信胜解。谓依见道所摄信，得修道所摄信胜解。依向道所摄信，得果道所摄信胜解。复次由彼补特伽罗、以信为先，心解脱三结。是故名信
信胜解大毗婆沙论五十四卷八页云：问：何故名信胜解？答：由彼依信，得信胜解；故名信胜解。谓依见道所摄信，得修道所摄信胜解。依向道所摄信，得果道所摄信胜解。复次由彼补特伽罗、以信为先，心解脱三结。是故名信
未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起软品清信胜解；成就软品顺解脱分；未定生时。又未具资粮者：谓缘谛增上法为境，于诸谛中，成就下品谛察法忍；成就下品顺决择分；未定
未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起软品清信胜解；成就软品顺解脱分；未定生时。又未具资粮者：谓缘谛增上法为境，于诸谛中，成就下品谛察法忍；成就下品顺决择分；未定
已具未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等已具未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起中品清信胜解；成就中品顺解脱分；已定生时。已具未具资粮者：谓缘谛增上法为境；于诸谛中，成就中品谛观察忍；成就中品顺决
已具未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等已具未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起中品清信胜解；成就中品顺解脱分；已定生时。已具未具资粮者：谓缘谛增上法为境；于诸谛中，成就中品谛观察忍；成就中品顺决
能成熟补特伽罗瑜伽三十七卷二十五页云：云何能成熟补特伽罗？谓略有六种律仪；住菩萨六地，能成熟有情。一者、胜解行菩萨、住胜解行地。二者、净胜意乐菩萨，住净胜意乐地。三者、行正行菩萨，住行正行地。四者、堕
信胜解转根作见至如大毗婆沙论六十七卷七页至六十八卷八页广说。