佛教 系有四种什么意思
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篇首语：带不走四季的风，就卷走一路的风景;遇不到心动的人，就孤身潇洒走四方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 系有四种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
系有四种
杂集论七卷二页云；系有四种。谓贪欲身系，瞋恚身系，戒禁取身系，此实执取身系。以能障碍定意性身，故名为系。所以者何？由此能障定心自性之身，故名系；非障色身。何以故？能为四种心乱因故。谓由贪爱财物等因；令心散乱。于斗诤事，不正行为因；令心散乱。于难行戒禁，苦恼为因；令心散乱。不如正理推求为因；令心散乱。由彼依止各别见故；于所知境，不如正理，种种推求，妄生执著。谓唯此真，余并愚妄。由此为因，令心散动。于何散动？谓于定心如实智见。
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四种身系入阿毗达历论下一页云：身系有四种，谓贪欲身系，瞋恚身系，戒禁取身系、此实执身系。欲界五部贪，名初身系；五部瞋，名第二身系；六戒禁取，名第三身系；十二见取，名第四身系。种种缠缚有情自体故名身系，
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法有四种大毗婆沙论十三卷五页云：法有四种。谓异熟生、等流、刹那、及实事。实事者：谓诸无为。
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决择有四种集论四卷一页云：云何决择？略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。
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取有四种杂集论七卷二页云：取有四种。谓欲取，见取，戒禁取，我语取。执取诤根，执取后有，是取义。所以者何？由贪著欲，系缚耽染为因；诸在家者，更相斗诤。此诤根本，是第一取。由贪著见，系缚耽染为因；诸出家者
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等流有四种瑜伽三卷四页云：等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流。四、自性等流。此中第三，谓变异旧相；如青变为黄，清变为浊等。第四、谓住旧位，相续生灭。
类有四种大毗婆沙论一百二十三卷八页云：类有四种。一、修类，二、律仪类，三、界类，四、相似类。修类者：如前智蕴说。谓未曾得道现在前时，能修未来自类诸道。此中有说：诸有漏道，有漏为类；诸无漏道，无漏为类。