佛教 依见言说什么意思
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篇首语：所谓一见钟情不过见色起意，所谓日久生情不过权衡利弊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 依见言说什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
依见言说
如四种言说中说。相关参考
四种言说瑜伽二卷十九页云：云何四种言说？谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者，谓依眼故，现见外色，由此因缘为他宣说，是名依见言说。依闻言说者，谓从他闻，由此因缘为他宣说，是名依闻言说。依觉言说者，谓
四种言说瑜伽二卷十九页云：云何四种言说？谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者，谓依眼故，现见外色，由此因缘为他宣说，是名依见言说。依闻言说者，谓从他闻，由此因缘为他宣说，是名依闻言说。依觉言说者，谓
意思为：俱生思惑、依见思惑、界系思惑。俱生思惑是与生俱来的思惑；依见思惑是跟着见惑而生的思惑；界系思惑是三界九地所系的思惑。
（名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如
（名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如
九慢类大毗婆沙论一百九十九卷八页云：我胜者：彼于等谓己胜。是依见起过慢者：是依有身见所起过慢。于等谓己胜，是过慢摄故。我等者：彼于等谓己等。是依见起慢者：是依有身见所起慢。于等谓己等而高举，是慢摄故。
依觉言说如四种言说中说。
依闻言说如四种言说中说。
依知言说如四种言说中说。
依觉言说如四种言说中说。