佛教 依耽嗜喜什么意思
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篇首语：任何你的不足，在你成功的那刻，都会被人说为特色。所以，坚持做你自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 依耽嗜喜什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
依耽嗜喜
显扬五卷十页云：依耽嗜喜云何？谓于眼所识色，可喜、可乐、可意、可爱，能引起欲，深可染著；或由得现所得，或由随念先时所得，而生于喜。如是相喜，名依耽嗜喜。如是于耳所识声，鼻所识香，舌所识味，身所识触，意所识法，可喜、可乐、可意、可爱，能引起欲，深可染著；或由得现所得，或由随念先时所得，而生于喜。如是相喜，名依耽嗜喜。相关参考
依耽嗜受瑜伽九十六卷十七页云：依耽嗜受者：于妙五欲诸染污受。二解 如二十一种受中说。三解 集论一卷四页云：何等依耽嗜受？谓妙五欲爱相应受。
依耽嗜受瑜伽九十六卷十七页云：依耽嗜受者：于妙五欲诸染污受。二解 如二十一种受中说。三解 集论一卷四页云：何等依耽嗜受？谓妙五欲爱相应受。
依耽嗜舍显扬五卷十一页云：依耽嗜舍云何？谓愚痴无智无闻异生，于眼所识色，顾恋于舍，执著诸业，趣向于色，依止于色，不舍于色，不超过色，于此中舍。是名依耽嗜舍。如是愚痴无智无闻异生，于耳所识声，乃至意所识
依耽嗜忧显扬五卷十页云：依耽嗜忧云何？谓于眼所识色，可喜、可乐、乃至可染；或由不得现所得，或由随念先时所得，若已过去若尽若灭若离若变，而生于忧。如是相忧，名依耽嗜忧。如是于耳所识声、乃至意所识法，可喜
依耽嗜舍显扬五卷十一页云：依耽嗜舍云何？谓愚痴无智无闻异生，于眼所识色，顾恋于舍，执著诸业，趣向于色，依止于色，不舍于色，不超过色，于此中舍。是名依耽嗜舍。如是愚痴无智无闻异生，于耳所识声，乃至意所识
依耽嗜忧显扬五卷十页云：依耽嗜忧云何？谓于眼所识色，可喜、可乐、乃至可染；或由不得现所得，或由随念先时所得，若已过去若尽若灭若离若变，而生于忧。如是相忧，名依耽嗜忧。如是于耳所识声、乃至意所识法，可喜
依耽嗜依出离法瑜伽一百卷十七页云：内门自体爱染随故；名有爱味。与此相违，名无爱味。外门境界、爱着随故；名依耽嗜。与此相违，名依出离。
依耽嗜依出离法瑜伽一百卷十七页云：内门自体爱染随故；名有爱味。与此相违，名无爱味。外门境界、爱着随故；名依耽嗜。与此相违，名依出离。