佛教 依法品类句差别智什么意思

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篇首语:出门莫恨无人随,书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 依法品类句差别智什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

依法品类句差别智

如遂求慧中说。

相关参考

佛教 遂求慧什么意思

遂求慧瑜伽四十三卷七页云:云何菩萨遂求慧?当知此慧、略有八种。一、依法异门智。所谓菩萨法无碍慧。二、依法相智。所谓菩萨义无碍慧。三、依法释辞智。所谓菩萨释辞无碍慧。四、依法品类句差别智。所谓菩萨辩才无

佛教 受品类差别什么意思

受品类差别瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受自性所依染净品别,当知名受品类差别。有味受者:诸世间受。无味受者:诸出世受。依耽嗜受者:于妙五欲诸染污受。依出离受者:即是一切出离远离所生诸善定不定地俱行诸受。

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受品类差别瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受自性所依染净品别,当知名受品类差别。有味受者:诸世间受。无味受者:诸出世受。依耽嗜受者:于妙五欲诸染污受。依出离受者:即是一切出离远离所生诸善定不定地俱行诸受。

佛教 十八界各有无量品类差别什么意思

十八界各有无量品类差别瑜伽九十六卷一页云:复次以要言之:虽界种类,十八可得;然一一界业趣有情种种品类有差别故;当知无量。譬如世间大恶叉聚;于此聚中,有多品类。种类一故,虽说为一;而有无量。如是于其一一

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十八界各有无量品类差别瑜伽九十六卷一页云:复次以要言之:虽界种类,十八可得;然一一界业趣有情种种品类有差别故;当知无量。譬如世间大恶叉聚;于此聚中,有多品类。种类一故,虽说为一;而有无量。如是于其一一

佛教 十一种修品类差别什么意思

十一种修品类差别瑜伽三十四卷二十三页云:应知此修品类差别,有十一种。一、奢摩他修,二毘钵舍那修。三世间道修。四出世道修。五下品道修。六中品道修。七上品道修。八加行道修。九无间道修。十解脱道修。十一胜进

佛教 十一种修品类差别什么意思

十一种修品类差别瑜伽三十四卷二十三页云:应知此修品类差别,有十一种。一、奢摩他修,二毘钵舍那修。三世间道修。四出世道修。五下品道修。六中品道修。七上品道修。八加行道修。九无间道修。十解脱道修。十一胜进

佛教 五补特伽罗品类差别什么意思

五补特伽罗品类差别瑜伽一百卷八页云:复次依毘柰耶所学加行,应知有五补特伽罗品类差别。谓有一类补特伽罗于善说法毘柰耶中,依出家法,始将发趣。虽欲发趣;仍未出家。便生烦恼,邪欲寻求,以是缘故;遂不出家。复

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五补特伽罗品类差别瑜伽一百卷八页云:复次依毘柰耶所学加行,应知有五补特伽罗品类差别。谓有一类补特伽罗于善说法毘柰耶中,依出家法,始将发趣。虽欲发趣;仍未出家。便生烦恼,邪欲寻求,以是缘故;遂不出家。复

佛教 五种佛菩萨威力品类差别什么意思

五种佛菩萨威力品类差别瑜伽三十七卷一页云:又佛菩萨,如是威力品类差别、复有五种。一者、神通威力。二者、法威力。三者、俱生威力。四者、共诸声闻独觉威力。五者、不共声闻独觉威力。如彼卷一页至十九页广释。