佛教 依止现量所得相什么意思
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篇首语：男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 依止现量所得相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
依止现量所得相
显扬二十卷十五页云：若一切行刹那性，后世有性，净不净业不失坏性，此依麤无常现量所得，依有情种种差别业现量所得，及依苦乐有情净不净业现量所得；由此现量所得故；比类所不现见法。是名依止现量所得相。
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依止现见所得相瑜伽七十八卷二十一页云：依止现见所得相者：谓一切行、皆刹那性；他世有性；净不净业、无失坏性。由彼能依麤无常性、现可得故；由诸有情种种差别、依种种业，现可得故；由诸有情、若乐若苦、净不净业
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因明用语。现量相违，梵语pratyaksa-viruddha。为因明三十三过中，宗九过之一。为所立之宗（命题）与现量之智证相违反而产生之过误。例如立「声非所闻」即是；盖以吾人现量知识（感觉知识）之所得
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现见所得相瑜伽七十八卷二十一页云：现见所得相者：谓一切行、皆无常性，一切行、皆是苦性，一切法、皆无我性；此为世间现量所得。如是等类、是名现见所得相。
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圆成实相如一切法相略有三种中说。二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆
圆成实相如一切法相略有三种中说。二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆