佛教 依止无染什么意思
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篇首语:家资是何物,积帙列梁梠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 依止无染什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
依止无染
如依止离等四句中说。相关参考
为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体,乃无染无净,不变不迁,遍于一切法中,不即不离,不可思议,为一切万有所依止;然此实深妙难解,非声闻、缘觉者所能了知,故称依止甚深。〔大明三藏法数卷十九〕(参阅「依
为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体,乃无染无净,不变不迁,遍于一切法中,不即不离,不可思议,为一切万有所依止;然此实深妙难解,非声闻、缘觉者所能了知,故称依止甚深。〔大明三藏法数卷十九〕(参阅「依
为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体,乃无染无净,不变不迁,遍于一切法中,不即不离,不可思议,为一切万有所依止;然此实深妙难解,非声闻、缘觉者所能了知,故称依止甚深。〔大明三藏法数卷十九〕(参阅「依
为五种甚深之一。谓如来所证悟之真如法体,乃无染无净,不变不迁,遍于一切法中,不即不离,不可思议,为一切万有所依止;然此实深妙难解,非声闻、缘觉者所能了知,故称依止甚深。〔大明三藏法数卷十九〕(参阅「依
依止离等四句大毗婆沙论一百四十一卷七页云:如契经说:苾刍当知,欲三摩地断行成就,修于神足;依止离,依止无染,依止灭,回向于舍。勤三摩地、心三摩地、观三摩地、说亦如是。此中说何名为离等?有作是说:是三摩
依止离等四句大毗婆沙论一百四十一卷七页云:如契经说:苾刍当知,欲三摩地断行成就,修于神足;依止离,依止无染,依止灭,回向于舍。勤三摩地、心三摩地、观三摩地、说亦如是。此中说何名为离等?有作是说:是三摩
无染集论二卷四页云:云何无染?几是无染?为何义故,观无染耶?谓有染相违,是无染义。乃至无诤有尔所量,无染亦尔。为舍执著离染我故;观察无染。
无染集论二卷四页云:云何无染?几是无染?为何义故,观无染耶?谓有染相违,是无染义。乃至无诤有尔所量,无染亦尔。为舍执著离染我故;观察无染。
摄受有情瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以怜愍心,现作饶益;然后给施如法衣服饮食卧具病缘医药资身什物。若自无有;应从净信长者居士婆罗门等、求索与之
摄受有情瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以怜愍心,现作饶益;然后给施如法衣服饮食卧具病缘医药资身什物。若自无有;应从净信长者居士婆罗门等、求索与之