佛教 依根差别道什么意思
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篇首语:观书散遗帙,探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 依根差别道什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
依根差别道
杂集论九卷十四页云:依根、差别道者:谓四正行。由依近分根本等地差别、及利钝根差别故。苦正行者:依止未至及无色定。如其次第,止观劣故。乐正行者:依止根本静虑,双道转故。二迟通者:谓钝根依苦乐。二速通者:谓利根依苦乐。相关参考
道差别有十一种杂集论九卷十三页云:复次道差别有十一种。谓观察事道、勤功用道、修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、净修三学道、发诸功德道、遍摄诸道道。当知此中由觉分等差别故
四正行如依根差别道中说。二解 杂集论十卷八页云:四正行者,谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑,第二、谓利根未得根本静虑,第三、谓钝根已得根本静虑,第四、谓利根已得根本静虑
四正行如依根差别道中说。二解 杂集论十卷八页云:四正行者,谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初、谓钝根未得根本静虑,第二、谓利根未得根本静虑,第三、谓钝根已得根本静虑,第四、谓利根已得根本静虑
清净道有四种差别瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心。四者、独处空闲。用奢摩他毗钵
清净道有四种差别瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心。四者、独处空闲。用奢摩他毗钵
真见道与相见道差别成唯识论九卷十页云:诸相见道、依真假说世第一法无间而生、及断随眠。非实如是。真见道后、方得生故。非安立后、起安立故。分别随眠,真已断故。前真见道、证唯识性;后相见道、证唯识相。二中初
真见道与相见道差别成唯识论九卷十页云:诸相见道、依真假说世第一法无间而生、及断随眠。非实如是。真见道后、方得生故。非安立后、起安立故。分别随眠,真已断故。前真见道、证唯识性;后相见道、证唯识相。二中初
无间道与解脱道差别成唯识论九卷十八页云:无间道时,已无惑种;何用复起解脱道为?断惑证灭,期心别故。为舍彼品麤重性故。无间道时,虽无惑种;而未舍彼无堪任性。为舍此故;起解脱道。及证此品择灭无为。
无间道与解脱道差别成唯识论九卷十八页云:无间道时,已无惑种;何用复起解脱道为?断惑证灭,期心别故。为舍彼品麤重性故。无间道时,虽无惑种;而未舍彼无堪任性。为舍此故;起解脱道。及证此品择灭无为。
十一种修品类差别瑜伽三十四卷二十三页云:应知此修品类差别,有十一种。一、奢摩他修,二毘钵舍那修。三世间道修。四出世道修。五下品道修。六中品道修。七上品道修。八加行道修。九无间道修。十解脱道修。十一胜进