佛教 依成办门观察处非处什么意思
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篇首语：千金一刻莫空度，老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 依成办门观察处非处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
依成办门观察处非处
瑜伽五十七卷一页云：云何一切种差别？谓依初成办门，彼所不摄余差别相，我当显示。当知此差别、略说有三种。一、诸根越所作故，二、大种越所作故，三、资生越所作故。诸根越所作者：谓无处无位、眼能闻声嗅香尝味觉诸触等，必无是处。能见诸色，斯有是处。如眼根，如是所余色根，一一相望，越用差别，如应当知。大种越所作者：谓无处无位、地能造作水火风用，必无是处。能作地用，斯有是处。如是所余大种、展转相望。越用差别，如应当知。资生越所作者：谓无处无位、从余种类、余类芽生，必无是处。唯自种类，斯有是处。无处无位、搆牛角等、而出于乳，必无是处。搆彼乳房，斯有是处。无处无位、钻摇水瓶，而出生酥，必无是处。钻摇于酪，斯有是处。无处无位、压沙出油。必无是处。压苣籐等，斯有是处。无处无位、钻湿木等、而出于火，必无是处。钻于干木，斯有是处。如是等类、应当观察初处非处门差别之相。相关参考
四门观察处非处瑜伽五十七卷一页云：问：应以几门观察处非处耶？答：四。由佛世尊，但以四门，宣说一切处非处故。何等为四？一、成办门。二、合会门。三、证得门。四、现行门。问：何缘以此四门，说处非处？答：为欲
四门观察处非处瑜伽五十七卷一页云：问：应以几门观察处非处耶？答：四。由佛世尊，但以四门，宣说一切处非处故。何等为四？一、成办门。二、合会门。三、证得门。四、现行门。问：何缘以此四门，说处非处？答：为欲
依现行门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第四处非处门差别？谓无处无位、地舍自相、成余界相，无有是处。不舍自相，斯有是处。如地，如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色，无有是处。
依现行门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第四处非处门差别？谓无处无位、地舍自相、成余界相，无有是处。不舍自相，斯有是处。如地，如是余大种、如应当知。无处无位、生长欲界、不得天眼、见诸天色，无有是处。
依证得门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第三处非处门差别？谓无处无位、石女生儿，无有是处。若非石女，斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女，无有是处。若诸丈夫，斯有是处。无处无位、盲眼见色，聋耳闻声
依证得门观察处非处瑜伽五十七卷三页云：云何第三处非处门差别？谓无处无位、石女生儿，无有是处。若非石女，斯有是处。无处无位、生半择迦、能生男女，无有是处。若诸丈夫，斯有是处。无处无位、盲眼见色，聋耳闻声
依合会门观察处非处瑜伽五十七卷二页云：云何第二处非处门差别？谓无处无位，光明黑闇，一时合会，无有是处。若有一处、无第二生；斯有是处。无处无位，麤分水火，一时合会，无有是处。随有一种，斯有是处。无处无位
依合会门观察处非处瑜伽五十七卷二页云：云何第二处非处门差别？谓无处无位，光明黑闇，一时合会，无有是处。若有一处、无第二生；斯有是处。无处无位，麤分水火，一时合会，无有是处。随有一种，斯有是处。无处无位
大种越所作如依成办门观察处非处中说。
大种越所作如依成办门观察处非处中说。