佛教 依胜义理趣修习念住什么意思

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依胜义理趣修习念住

如三十七种菩提分法修习中说。

相关参考

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依世俗理趣修习念住如三十七种菩提分法修习中说。

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佛教 依胜义理趣缘谛修习什么意思

依胜义理趣缘谛修习如三十七种菩提分法修习中说。

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依世俗理趣缘谛修习如三十七种菩提分法修习中说。

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依世俗理趣缘谛修习如三十七种菩提分法修习中说。

佛教 具念什么意思

具念瑜伽十八卷二页云:云何具念?谓依如是所得胜定,为断见断诸烦恼故;修四念住。即以如是所修念住,为其导首,乃至修习三十七种菩提分法。二解 集异门论二卷六页云:具念云何?答:若依出离远离善法诸念,随念,

佛教 具念什么意思

具念瑜伽十八卷二页云:云何具念?谓依如是所得胜定,为断见断诸烦恼故;修四念住。即以如是所修念住,为其导首,乃至修习三十七种菩提分法。二解 集异门论二卷六页云:具念云何?答:若依出离远离善法诸念,随念,

佛教 菩萨止观什么意思

菩萨止观瑜伽四十五卷四页云:此中菩萨、即于诸法、无所分别;当知名止。若于诸法胜义理趣如实真智、及于无量安立理趣世俗妙智,当知名观。此中菩萨、略有四行,当知名止。一、胜义世俗智前行。二、胜义世俗智果。三

佛教 依阿那波那念趣入四念住什么意思

依阿那波那念趣入四念住瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于其内身住循身观。若复于他死尸骸中、青瘀等位,入息出息,流转断绝,作意思惟;尔时名为于其外身住循身观。若复于自