佛教 依他起自性真实相什么意思

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依他起自性真实相

辩中边论中卷二页云:于诸所取能取法中、所有增益及损减见、若知此故,彼便不转;是名依他起自性真实相。

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依他起自性执无执相瑜伽七十四卷五页云:问:依他起自性执无执相、云何应知?答:若由遍计所执自性觉悟执故,复遍计彼所成自性;是名初执。若善了知唯有众相,不遍计彼所成自性;是名无执。若于相缚未永拔者;于诸相

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依他起自性有几种显扬六卷五页云:问:依他起自性、有几种?答:即如诸相,多种差别;应知。谓色相、心相、心法相、心不相应相,如是等。复次若略说;有二种依他起自性。谓遍计所执自性分别所起,及非分别所起。

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佛教 三自性有及非有什么意思

三自性有及非有辩中边论中卷二页云:论曰:即于如是三自性中,遍计所执,相常非有。唯常非有于此性中,许为真实。无颠倒故。依他起相,有而不真。唯有非真,于依他起,许为真实。有乱性故。圆成实相,亦有非有。唯有

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依他起自性瑜伽七十三卷十三页云:云何依他起自性?谓从众缘所生自性。又云:依他起自性,由何故依他?答:由因缘故。二解 如诸法自性有三种中说。三解 摄论二卷五页云:若依他起自性,实唯有识,似义显现之所依止

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依他起自性非一切无摄论二卷九页云:复次何故如所显现,实无所有;而依他起自性,非一切一切、都无所有?此若无者;圆成实自性、亦无所有。此若无者;则一切皆无。若依他起、及圆成实,自性无有;应成无有染净过失。

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