佛教 依他起自性执无执相什么意思
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篇首语：少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 依他起自性执无执相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
依他起自性执无执相
瑜伽七十四卷五页云：问：依他起自性执无执相、云何应知？答：若由遍计所执自性觉悟执故，复遍计彼所成自性；是名初执。若善了知唯有众相，不遍计彼所成自性；是名无执。若于相缚未永拔者；于诸相中，有所得时；名第二执。若于相缚已永拔者；于无相界正了知故，于相无得；或于后时，如其所有、而有所得；当知无执。相关参考
圆成实自性执无执相瑜伽七十四卷五页云：问：圆成实自性执无执相、云何应知？答：此无有执。此界非执安足处故。若于此界，未得、未触、未作证中，起得触证增上慢者；当知即是遍计所执、及依他起自性上执。
圆成实自性执无执相瑜伽七十四卷五页云：问：圆成实自性执无执相、云何应知？答：此无有执。此界非执安足处故。若于此界，未得、未触、未作证中，起得触证增上慢者；当知即是遍计所执、及依他起自性上执。
三自性执无执分别瑜伽七十四卷五页云：问：遍计所执自性，执无执相，云何应知？答：此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字，遍计诸法决定自性；当知是名彼觉悟执。若善了知唯有名者；
三自性执无执分别瑜伽七十四卷五页云：问：遍计所执自性，执无执相，云何应知？答：此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字，遍计诸法决定自性；当知是名彼觉悟执。若善了知唯有名者；
一切法相略有三种瑜伽七十六卷三页云：谓诸法相，略有三种。何等为三？一者、遍计所执相，二者、依他起相，三者、圆成实相。云何诸法遍计所执相？谓一切法，名假安立自性差别。乃至为令随起言说。云何诸法依他起相？
依他起自性瑜伽七十三卷十三页云：云何依他起自性？谓从众缘所生自性。又云：依他起自性，由何故依他？答：由因缘故。二解 如诸法自性有三种中说。三解 摄论二卷五页云：若依他起自性，实唯有识，似义显现之所依止
依他起自性瑜伽七十三卷十三页云：云何依他起自性？谓从众缘所生自性。又云：依他起自性，由何故依他？答：由因缘故。二解 如诸法自性有三种中说。三解 摄论二卷五页云：若依他起自性，实唯有识，似义显现之所依止
依他起自性非一切无摄论二卷九页云：复次何故如所显现，实无所有；而依他起自性，非一切一切、都无所有？此若无者；圆成实自性、亦无所有。此若无者；则一切皆无。若依他起、及圆成实，自性无有；应成无有染净过失。
依他起自性非一切无摄论二卷九页云：复次何故如所显现，实无所有；而依他起自性，非一切一切、都无所有？此若无者；圆成实自性、亦无所有。此若无者；则一切皆无。若依他起、及圆成实，自性无有；应成无有染净过失。
依他起自性有几种显扬六卷五页云：问：依他起自性、有几种？答：即如诸相，多种差别；应知。谓色相、心相、心法相、心不相应相，如是等。复次若略说；有二种依他起自性。谓遍计所执自性分别所起，及非分别所起。