佛教 作苦边什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 作苦边什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
作苦边
瑜伽九十五卷十四页云：作苦边者：谓阿罗汉所断众苦。相关参考
五相观察缘起能尽众苦能作苦边瑜伽九十三卷十一页云：复次由五种相，正勤方便观察缘起；能尽众苦，能作苦边。何等为五？一者、观察诸缘生法，生起因缘。二者、观察彼灭因缘。三者、如实了知能趣彼灭正行。四者、修行
谛智有六种作业及相瑜伽九十五卷十三页云：复次应知谛智，略有六种作业及相。谓此谛智，是能永灭众苦前行；如日将出，先现明相。正尽苦者：谓初见谛所断众苦。作苦边者：谓阿罗汉所断众苦。又此谛智，是能对治大无明
苦边瑜伽二十卷二十五页云：若得如是最上无学诸圣法者，如是圣法相应之心于妙五欲，极为厌背。无异熟故；后更不续。若世间心，虽复亦断；犹得现行。彼于后时，任运而灭。又烦恼道后有业道，于现法中，已永断绝。由彼
作苦边际俱舍论二十三卷十八页云：经说预流作苦边际。依何义立苦边际名；依齐此生，后更无苦。是令后苦不相续义。或苦边际，所谓涅槃，如何涅槃可是所作？除彼得障，故说作言。如言作空，谓毁台观。
作苦边际俱舍论二十三卷十八页云：经说预流作苦边际。依何义立苦边际名；依齐此生，后更无苦。是令后苦不相续义。或苦边际，所谓涅槃，如何涅槃可是所作？除彼得障，故说作言。如言作空，谓毁台观。
麤重所作苦如不守根住受二种苦中说。
（经名）一卷，后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作，迦叶因而见谛得道，触于牛而死，入灭。
（经名）一卷，后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作，迦叶因而见谛得道，触于牛而死，入灭。
不守根住受二种苦瑜伽九十二卷三页云：复次有诸苾刍、不守根住，于诸境界，心多爱染；心多散乱。由此因缘，受二种苦。一者、麤重所作苦。二者、于诸法中，疑惑所作苦。所以者何？由彼方便，应勤修身。勤修身已，应勤
不守根住受二种苦瑜伽九十二卷三页云：复次有诸苾刍、不守根住，于诸境界，心多爱染；心多散乱。由此因缘，受二种苦。一者、麤重所作苦。二者、于诸法中，疑惑所作苦。所以者何？由彼方便，应勤修身。勤修身已，应勤