佛教 作用颠倒什么意思
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篇首语:知是行的主意,行是知的功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 作用颠倒什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
作用颠倒
如业颠倒中说。相关参考
业颠倒瑜伽九卷五页云:业颠倒云何?此有三种,应知。一、作用颠倒,二、执受颠倒,三、喜乐颠倒。作用颠倒者:谓如有一、于余众生,思欲杀害;误害余者。当知此中、虽有杀生;无杀生罪。然有杀生种类杀生相似同分罪
业颠倒瑜伽九卷五页云:业颠倒云何?此有三种,应知。一、作用颠倒,二、执受颠倒,三、喜乐颠倒。作用颠倒者:谓如有一、于余众生,思欲杀害;误害余者。当知此中、虽有杀生;无杀生罪。然有杀生种类杀生相似同分罪
颠倒及不颠倒义显扬五卷三页云:颠倒义者:谓即于能取等义中,于无常、常想颠倒,心颠倒,见颠倒。如是乃至于无我、我想颠倒,心颠倒,见颠倒。不颠倒义者:谓对治如前所说颠倒,应知。
意思为:一、想颠倒,即思想上的颠倒错误,即妄想;二、见颠倒,见解上的颠倒错误,即邪见;三、心颠倒,由妄心邪识一切事物,是诸颠倒的根本。
意思为:1.指凡夫的四倒,即一、常颠倒,无常认为有常;二、乐颠倒,以苦当作乐;三、净颠倒,以不净为净;四、我颠倒,无我认为有我。2.指二乘的四倒,即一、无常颠倒,于涅槃之常而计无常;二、无乐颠倒,于涅
离颠倒及离多颠倒瑜伽八十三卷十七页云:离颠倒者:由见道故。所言多者:由修道故。由彼修道多修习故;说名为多。
四颠倒体俱舍论十九卷八页云:应知颠倒、总有四种。一、于无常执常颠倒。二、于诸苦执乐颠倒。三、于不净执净颠倒。四、于无我执我颠倒。如是四倒、其体云何?颂曰:四颠倒自体,谓从于三见,唯倒推增故。想心随见力
四颠倒体俱舍论十九卷八页云:应知颠倒、总有四种。一、于无常执常颠倒。二、于诸苦执乐颠倒。三、于不净执净颠倒。四、于无我执我颠倒。如是四倒、其体云何?颂曰:四颠倒自体,谓从于三见,唯倒推增故。想心随见力
指众生颠倒、世界颠倒。据楞严经卷七载,二种颠倒即:(一)众生颠倒,指众生不明自性,逐妄迷真,随顺妄惑而造妄业,由此妄业展转相生,轮转三界,不能返妄归真,故称众生颠倒。(二)世界颠倒,过去、现在、未来三
指众生颠倒、世界颠倒。据楞严经卷七载,二种颠倒即:(一)众生颠倒,指众生不明自性,逐妄迷真,随顺妄惑而造妄业,由此妄业展转相生,轮转三界,不能返妄归真,故称众生颠倒。(二)世界颠倒,过去、现在、未来三