佛教 作用道理什么意思
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作用道理
瑜伽七十八卷二十页云:作用道理者:谓若因、若缘、能得诸法;或能成办;或复生已,作诸业用。如是名为作用道理。二解 如四道理中说。
三解 显扬二十卷十五页云:若由诸因诸缘故;诸法若证得,若成满,若彼已生,能起业用;是名作用道理。
四解 杂集论十一卷八页云:作用道理者:谓异相诸法,各别作用。如眼根等,为眼识等所依作用;色等境界,为眼识等所缘作用;眼等诸识、了别色等;金银匠等、善修造金银等物。如是比。
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四种道理瑜伽七十八卷二十页云:道理者:当知四种。一者、观待道理。二者、作用道理。三者、证成道理。四者、法尔道理。观待道理者:谓若因、若缘、能生诸行;及起随说。如是名为观待道理。作用道理者:谓若因、若缘
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万事万物之存在或变化皆有其依准之法则,大别之,可分为观待、作用、证成、法尔等四种。又称四种道理。(一)观待道理,又称相待道理。言诸行之所生要待众缘,譬如发芽,须待种子、时节、水田等缘。(二)作用道理,
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四道理瑜伽二十五卷九页云:何等为四?一、观待道理,二、作用道理,三、证成道理,四、法尔道理。云何名为观待道理?谓略说有二种观待:一、生起观待,二、施设观待。生起观待者,谓由诸因诸缘势力生起诸蕴,此蕴生
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如来是道理语者瑜伽八十八卷四页云:此中如来依四道理宣说正法,如前所谓观待道理,作用道理,因成道理,法尔道理。由此如来名法语者。如来终不故往他所,求兴诤事。所以者何?由诸世间、违返他义,谓于自义;故兴诤
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