佛教 作意心散乱什么意思

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作意心散乱

显扬十八卷二页云:一、作意心散乱。谓诸菩萨,弃舍大乘相应作意,退习声闻独觉相应下劣作意。

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心散乱有六种显扬十八卷二页云:心散乱有六种者:一、作意心散乱。谓诸菩萨、弃舍大乘相应作意,退习声闻独觉相应下劣作意。二、外心散乱。谓于外妙五欲、及愦相、寻思、随烦恼、外境界中,纵心流散。三、内心散乱

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佛教 作意散乱什么意思

作意散乱集论一卷十页云:云何作意散乱?谓依余乘余定,若依若入,所有流散。

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佛教 散乱什么意思

散乱集论一卷九页云:何等散乱?谓贪瞋痴分,心流散为体。此复六种。谓自性散乱,外散乱,内散乱,相散乱,麤重散乱,作意散乱。云何自性散乱?谓五识身。云何外散乱?谓正修善时,于五妙欲,其心驰散。云何内散乱?

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佛教 六种散乱什么意思

六种散乱如散乱中说。二解 辩中边论下卷六页云:六散乱者:一、自性散乱。二、外散乱。三、内散乱。四、相散乱。五、麤重散乱。六、作意散乱。此六种相,云何应知?颂曰:出定、于境流,味沈掉、矫示,我执、心下劣

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佛教 不念作意什么意思

不念作意瑜伽三十一卷十一页云:初修业者始修业时,最初,全不于所缘境系缚其心,或于不净,或复余处。唯作是念:我心云何得无散乱,无相无分别,寂静极寂静,无转无动,无所希望,离诸作用,于内适悦。如是精勤,于

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