佛教 佛为十利说祕密言词什么意思
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篇首语：归志宁无五亩园，读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛为十利说祕密言词什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛为十利说祕密言词
无性释八卷八页云：佛说如是祕密言词，复有何果？谓令说者，易可安立。总括义故。易为他说。即此因故。能令闻者易可受持，资粮易满。受持教故。易达法性。资粮满故。得佛证净。得大我故。法僧亦尔。并最胜故。由此证得现法乐住，觉知彼故；于智者前，论义决择，入聪敏数。为斯十利，说祕密言。声闻乘中，亦说杀害于父母等密意言词；十利亦尔。相关参考
凡二卷。译于南北朝初期（350～431），译者佚名。又作大方广如来祕密藏经、祕藏经、秘密藏经。收于大正藏第十七册。本经叙述佛陀对来自常出大音国之无量志庄严王菩萨宣说祕密藏法。菩萨欢喜而以身供养佛，且变
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全一卷。祕密八名陀罗尼经之略称。宋朝法贤译。收于大正藏第二十一册。本经为佛在给孤独园为金刚手菩萨所说，始述受持此陀罗尼者所获之利益；次于最胜持明藏金刚部中说祕密八名，阐明象耳、妙庄严、功德宝海、无动、
全一卷。祕密八名陀罗尼经之略称。宋朝法贤译。收于大正藏第二十一册。本经为佛在给孤独园为金刚手菩萨所说，始述受持此陀罗尼者所获之利益；次于最胜持明藏金刚部中说祕密八名，阐明象耳、妙庄严、功德宝海、无动、
真言宗之行者修三密五相之妙观，以庄严自身祕密之法界体，开显真实智之最终住心；为十住心之第十住心，即真言一乘之住心；此系真言行者住于菩萨的初地时之住心。日僧空海以十住心中，前九种之住心皆为显教，唯第十住
真言宗之行者修三密五相之妙观，以庄严自身祕密之法界体，开显真实智之最终住心；为十住心之第十住心，即真言一乘之住心；此系真言行者住于菩萨的初地时之住心。日僧空海以十住心中，前九种之住心皆为显教，唯第十住
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真言宗之行者修三密五相之妙观，以庄严自身祕密之法界体，开显真实智之最终住心；为十住心之第十住心，即真言一乘之住心；此系真言行者住于菩萨的初地时之住心。日僧空海以十住心中，前九种之住心皆为显教，唯第十住