佛教 住法什么意思
Posted 一下吧
篇首语:寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 住法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
住法
瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。二解 集论七卷六页云:云何住法?若不得修慧唯勤方便修习闻思;不名住法。若不得闻思,惟勤方便修习修慧;亦不名住法。若俱得二种方便安住;乃名住法。若唯于法受持读诵,为他演说,思惟其义;是名闻思。若修三摩地方便,不知足;是名修慧。三摩地方便者:谓无间慇重方便,及无倒方便。不知足者:谓不生味着,修上奢摩他方便。
相关参考
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信
我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信
(人名)唐吉州青原山行思禅师。出家后,诣曹溪谒六祖。祖深器之,为会下之首。师既得道,住青原山静居寺。僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米什么价?师既得石头希迁付法,唐开元二十八年寂。僖宗谥曰弘济禅师。
(人名)唐吉州青原山行思禅师。出家后,诣曹溪谒六祖。祖深器之,为会下之首。师既得道,住青原山静居寺。僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米什么价?师既得石头希迁付法,唐开元二十八年寂。僖宗谥曰弘济禅师。
(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。门徒云集,禅风大振,其流派相对于南岳下
(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。门徒云集,禅风大振,其流派相对于南岳下