佛教 住摄善法戒什么意思
Posted 菩萨
篇首语：努力尽今夕，少年犹可夸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 住摄善法戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
住摄善法戒
瑜伽四十卷七页云：又诸菩萨，已能安住摄善法戒；若于身财，少生顾恋，尚不忍受；何况其多。又于一切犯戒因缘，根本烦恼，少分烦恼，忿恨等生，亦不忍受。又于他所发生恚害怨恨等心，亦不忍受。又于所起懈怠懒惰，亦不忍受。又于所起等至味着，等至烦恼，亦不忍受。又于五处，如实了知。谓如实知善果胜利。又能如实了知善因。又能如实知善因果倒与无倒。又如实知摄善法障。是诸菩萨，能于善果见大胜利，寻求善因；为摄善故，如实了知倒与无倒。由此菩萨，获得善果；不于无常，妄见为常，不于其苦，妄见为乐，不于不净，妄见为净，不于无我，妄见为我。如实了知摄善法障。为摄善故；速疾远离。菩萨由此十种相故；名住摄善法戒。速能摄善一切种相。谓施渐次，若戒渐次，若忍渐次，若精进渐次，若静虑渐次，及五种慧。相关参考
摄善法戒毗奈耶聚瑜伽七十五卷一页云：云何摄善法戒毘奈耶聚？谓诸菩萨、于摄善法戒，勤修习时；略于六心，应善观察。何等为六？一、轻蔑心，二、懈怠俱行心，三、有覆蔽心，四、勤劳倦心，五、病随行心，六、障随行
摄善法戒毗奈耶聚瑜伽七十五卷一页云：云何摄善法戒毘奈耶聚？谓诸菩萨、于摄善法戒，勤修习时；略于六心，应善观察。何等为六？一、轻蔑心，二、懈怠俱行心，三、有覆蔽心，四、勤劳倦心，五、病随行心，六、障随行
（术语）又作接善戒。三聚净戒之一。摄一切之善法而使行于吾身为戒者。
（术语）又作接善戒。三聚净戒之一。摄一切之善法而使行于吾身为戒者。
（术语）又作接善戒。三聚净戒之一。摄一切之善法而使行于吾身为戒者。
（术语）又作接善戒。三聚净戒之一。摄一切之善法而使行于吾身为戒者。
意思为：三聚净戒之一。见三聚戒条。
意思为：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒是奉行一切之善；摄众生戒是广修一切善法以利益众生。摄律仪戒与摄善法戒是自利，摄众生戒是利他，合自他两利叫做二利圆满，为大乘学者
菩萨戒有三品别摄论三卷四页云：差别殊胜者：谓菩萨戒、有三品别。一、律仪戒。二、摄善法戒。三、饶益有情戒。此中律仪戒、应知二戒、建立义故。摄善法戒、应知修集一切佛法、建立义故。饶益有情戒、应知成熟一切有
意思为：十度中的每一度各具有三种行法，布施度的三行是财施、法施、无畏施；持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒；忍辱度的三行是耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍；精进度的三行是披甲精进、摄善精进、利乐