佛教 住定异什么意思
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篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 住定异什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
住定异
如定异差别有多种中说。相关参考
定异差别有多种瑜伽五十二卷十三页云：又此定异，差别多种。或有流转还灭定异。谓顺逆缘起。或有一切法定异。谓一切法，十二处摄，无过无增。或有领受定异。谓一切受，三受所摄，无过无增。或有住定异。谓一切内分，
定异差别有多种瑜伽五十二卷十三页云：又此定异，差别多种。或有流转还灭定异。谓顺逆缘起。或有一切法定异。谓一切法，十二处摄，无过无增。或有领受定异。谓一切受，三受所摄，无过无增。或有住定异。谓一切内分，
领受定异如定异差别有多种中说。
定异因瑜伽五卷十一页云：依差别功能因依处，施设定异因。所以者何？由欲系诸法自性功能有差别故；能生种种自性功能。如欲系法，如是色无色系，及不系法，亦尔。是故依差别功能依处，施设定异因。二解 成唯识论八卷
定异因瑜伽五卷十一页云：依差别功能因依处，施设定异因。所以者何？由欲系诸法自性功能有差别故；能生种种自性功能。如欲系法，如是色无色系，及不系法，亦尔。是故依差别功能依处，施设定异因。二解 成唯识论八卷
住定相瑜伽十一卷二十三页云：云何住定相？谓即于彼诸相，善巧而取。由善取故；随其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。
住定相瑜伽十一卷二十三页云：云何住定相？谓即于彼诸相，善巧而取。由善取故；随其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。
住定显扬十九卷九页云：问：云何住定？答：谓如有一，于能入定诸行状相，善能了取；善了取故，随其所欲，住所入定。又于所入诸三摩地，无有退失。如是有二种住。一、安住于定，故名为住。二、能不退失，故名为住。
住定显扬十九卷九页云：问：云何住定？答：谓如有一，于能入定诸行状相，善能了取；善了取故，随其所欲，住所入定。又于所入诸三摩地，无有退失。如是有二种住。一、安住于定，故名为住。二、能不退失，故名为住。
住定菩萨俱舍论十八卷六页云：如上所言住定菩萨，为从何位，得住定名？彼复于何，说名为定？颂曰：从修妙相业，菩萨得定名。生善趣贵家，具男念坚固。论曰：从修能感妙三十二大丈夫相异熟果业，菩萨方得立住定名。以