佛教 似比量什么意思
Posted 因明
篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 似比量什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
似比量
因明入正理论云：若似因智为先，所起诸似义智；名似比量。似因多种，如先已说。用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解；名似比量。如疏八卷二十六页释。相关参考
因明用语。又作似量。三量之一。指似现量与似比量。为错误的觉知与推论。似，似是而非之意；现量，即直觉知识；比量，即推论知识。似现量，略称似现，即对于所缘之境生起分别惑乱之智，不能正确量知其真实自相。似比
因明用语。又作似量。三量之一。指似现量与似比量。为错误的觉知与推论。似，似是而非之意；现量，即直觉知识；比量，即推论知识。似现量，略称似现，即对于所缘之境生起分别惑乱之智，不能正确量知其真实自相。似比
因明用语。又作似量。三量之一。指似现量与似比量。为错误的觉知与推论。似，似是而非之意；现量，即直觉知识；比量，即推论知识。似现量，略称似现，即对于所缘之境生起分别惑乱之智，不能正确量知其真实自相。似比
因明用语。又作似量。三量之一。指似现量与似比量。为错误的觉知与推论。似，似是而非之意；现量，即直觉知识；比量，即推论知识。似现量，略称似现，即对于所缘之境生起分别惑乱之智，不能正确量知其真实自相。似比
因明用语。乃研究因明之八项目，又称八门。即：(一)能立，(二)能破，(三)似能立，(四)似能破，(五)现量，(六)比量，(七)似现量，(八)似比量。其中(一)(二)(五)(六)四义为「真」，又称四真；
因明用语。乃研究因明之八项目，又称八门。即：(一)能立，(二)能破，(三)似能立，(四)似能破，(五)现量，(六)比量，(七)似现量，(八)似比量。其中(一)(二)(五)(六)四义为「真」，又称四真；
因明用语。印度新因明论商师羯罗主以八项义门来总摄因明之正理。即：能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现量、似比量。又称因明八义。前四者为悟他门，后四者为自悟门。(一)能立（梵sādhana），指
因明用语。印度新因明论商师羯罗主以八项义门来总摄因明之正理。即：能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现量、似比量。又称因明八义。前四者为悟他门，后四者为自悟门。(一)能立（梵sādhana），指
因明用语。印度新因明论商师羯罗主以八项义门来总摄因明之正理。即：能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现量、似比量。又称因明八义。前四者为悟他门，后四者为自悟门。(一)能立（梵sādhana），指
因明用语。印度新因明论商师羯罗主以八项义门来总摄因明之正理。即：能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现量、似比量。又称因明八义。前四者为悟他门，后四者为自悟门。(一)能立（梵sādhana），指