佛教 似因什么意思
Posted 因明
篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 似因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
似因
因明入正理论云：不成、不定、及与相违，是名似因。此中不成有四。不定有六，相违有四。如彼广释。如疏五卷二十一页至七卷二十二页释。相关参考
似比量因明入正理论云：若似因智为先，所起诸似义智；名似比量。似因多种，如先已说。用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解；名似比量。如疏八卷二十六页释。
似比量因明入正理论云：若似因智为先，所起诸似义智；名似比量。似因多种，如先已说。用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解；名似比量。如疏八卷二十六页释。
因明用语。因明「似因」之一。即能立法宽于所立法之因（理由）。于因明三支之中，宗（命题）为「所立法」，因与喻（譬喻）为能立法。因明三支作法规定，凡是「正因」（正确无误之因），其能立法之范围与所立法之范围
因明用语。因明「似因」之一。即能立法宽于所立法之因（理由）。于因明三支之中，宗（命题）为「所立法」，因与喻（譬喻）为能立法。因明三支作法规定，凡是「正因」（正确无误之因），其能立法之范围与所立法之范围
因明用语。因明「似因」之一。即能立法宽于所立法之因（理由）。于因明三支之中，宗（命题）为「所立法」，因与喻（譬喻）为能立法。因明三支作法规定，凡是「正因」（正确无误之因），其能立法之范围与所立法之范围
因明用语。因明「似因」之一。即能立法宽于所立法之因（理由）。于因明三支之中，宗（命题）为「所立法」，因与喻（譬喻）为能立法。因明三支作法规定，凡是「正因」（正确无误之因），其能立法之范围与所立法之范围
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种：(一)能立法不成，(二)所立法不成，(三)俱不成，(四)无
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