佛教 伺察毗钵舍那什么意思
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篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 伺察毗钵舍那什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
伺察毗钵舍那
瑜伽七十七卷四页云：云何伺察毗钵舍那？谓由慧故；遍于彼彼已善了解一切法中，为善证得极解脱故，作意思惟，毗钵舍那。相关参考
随伺察行毗钵舍那如三门毗钵舍那中说。
三种毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！毘钵舍那，凡有几种？善男子！略有三种。一者、有相毘钵舍那。二者、寻求毘钵舍那。三者、伺察毘钵舍那。云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩地所行有分别影像毘钵舍那。云何寻求
三种毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！毘钵舍那，凡有几种？善男子！略有三种。一者、有相毘钵舍那。二者、寻求毘钵舍那。三者、伺察毘钵舍那。云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩地所行有分别影像毘钵舍那。云何寻求
三门毗钵舍那瑜伽三十卷十二页云：云何三门毘钵舍那？一、唯随相行毘钵舍那。二、随寻思行毘钵舍那。三、随伺察行毘钵舍那。云何名为唯随相行毘钵舍那？谓于所闻所受持法，或于教授教诫诸法，由等引地如理作意，暂尔
三门毗钵舍那瑜伽三十卷十二页云：云何三门毘钵舍那？一、唯随相行毘钵舍那。二、随寻思行毘钵舍那。三、随伺察行毘钵舍那。云何名为唯随相行毘钵舍那？谓于所闻所受持法，或于教授教诫诸法，由等引地如理作意，暂尔
四种毗钵舍那瑜伽三十卷十一页云：云何四种毘钵舍那？谓有苾刍，依止内心奢摩他故；于诸法中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察。是名四种毘钵舍那。云何名为能正思择？谓于净行所缘境界，或于善巧所缘境界，
四种毗钵舍那瑜伽三十卷十一页云：云何四种毘钵舍那？谓有苾刍，依止内心奢摩他故；于诸法中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察。是名四种毘钵舍那。云何名为能正思择？谓于净行所缘境界，或于善巧所缘境界，
六事差别所缘毗钵舍那瑜伽三十卷十二页云：云何六事差别所缘毘钵舍那？谓寻思时，寻思六事。一、义。二、事。三、相。四、品。五、时。六、理。既寻思已；复审伺察。云何名为寻思于义？谓正寻思如是如是语、有如是如
六事差别所缘毗钵舍那瑜伽三十卷十二页云：云何六事差别所缘毘钵舍那？谓寻思时，寻思六事。一、义。二、事。三、相。四、品。五、时。六、理。既寻思已；复审伺察。云何名为寻思于义？谓正寻思如是如是语、有如是如
菩萨云何能善毗钵舍那瑜伽七十七卷二页云：彼由获得身心轻安为所依故；即于如所善思惟法、内三摩地所行影像；观察胜解，舍离心相。即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察；若忍、若乐