佛教 伏他神通什么意思

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篇首语:行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 伏他神通什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

伏他神通

世亲释八卷六页云:伏他神通者:谓能映蔽一切神通。

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伏他宗记瑜伽九十四卷一页云:若于彼问,作如是记;诸计苦乐自作他作俱作俱非无因而生,于一切处,由触生受;何用妄计自他作等。若触因受,现不可得;更求余因,可为巧妙。然触因受,既现可得;故求余因,非为巧妙。

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伏他宗记瑜伽九十四卷一页云:若于彼问,作如是记;诸计苦乐自作他作俱作俱非无因而生,于一切处,由触生受;何用妄计自他作等。若触因受,现不可得;更求余因,可为巧妙。然触因受,既现可得;故求余因,非为巧妙。

佛教 作业差别什么意思

作业差别摄论云:作业差别者:谓能振动、炽然、遍满、显示、转变、往来、卷舒、一切色像皆入身中,所往同类,或显或隐,所作自在,伏他神通,施辩念乐,放大光明,引发如是大神通故。世亲释八卷六页云:作业差别,谓

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 (术语)佛对于一寻之常光。故以神通力放大光明。名为神通光。庄严经颂曰:「尔时彼佛无量寿,化导他方菩萨心,密以神通化大光。」

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具神通者瑜伽六十九卷十二页云:复次诸具神通修观行者,若遇其时;便能示现;或复安住;或行他利;或于是中,能善问记。是故名为具神通者。

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具神通者瑜伽六十九卷十二页云:复次诸具神通修观行者,若遇其时;便能示现;或复安住;或行他利;或于是中,能善问记。是故名为具神通者。

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