佛教 任持离欲什么意思
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任持离欲
如六种离欲中说。二解 如十种离欲中说。
相关参考
十种离欲集论二卷十二页云:复有十种离欲。谓自性离欲,损害离欲,任持离欲,增上离欲,愚痴离欲,对治离欲,遍知离欲,永断离欲,有上离欲,无上离欲。何等自性离欲?谓于苦受,及顺苦受处法,生厌背性。何等损害离
六种离欲瑜伽六十三卷七页云:复次诸静虑、离欲所显。当知离欲、略有六种。一、自性离欲。二、损减离欲。三、任持离欲。四、升进离欲。五、愚痴离欲。六、对治离欲。自性离欲者:谓于自性不净、非所受用事中,诸厌背
六种离欲瑜伽六十三卷七页云:复次诸静虑、离欲所显。当知离欲、略有六种。一、自性离欲。二、损减离欲。三、任持离欲。四、升进离欲。五、愚痴离欲。六、对治离欲。自性离欲者:谓于自性不净、非所受用事中,诸厌背
任持长养有四种瑜伽六十四卷十六页云:任持长养,略有四种。一、变坏任持,二、喜悦任持,三、希望任持,四、摄受执取任持。
任持长养有四种瑜伽六十四卷十六页云:任持长养,略有四种。一、变坏任持,二、喜悦任持,三、希望任持,四、摄受执取任持。
入正性任持大毗婆沙论三卷十页云:此入正性离生,显入正性任持。以此尼夜摩声,亦显任持义故,如牛马等所防饲处,任持彼类,不令放逸。诸瑜伽师,亦复如是。住见道已,终不放逸。故说世第一法,名入正性任持。
入正性任持大毗婆沙论三卷十页云:此入正性离生,显入正性任持。以此尼夜摩声,亦显任持义故,如牛马等所防饲处,任持彼类,不令放逸。诸瑜伽师,亦复如是。住见道已,终不放逸。故说世第一法,名入正性任持。
任持缘起分别缘起初胜法门经十二页云:二者,说有任持缘起。谓缘四食,诸根大种,安住增长。
任持缘起分别缘起初胜法门经十二页云:二者,说有任持缘起。谓缘四食,诸根大种,安住增长。
任持信瑜伽九十九卷十九页云:深信有犯,当不爱果;深信无犯,当来爱果。当知如是名任持信。