佛教 令离欲示现三句分别什么意思
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 令离欲示现三句分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
令离欲示现三句分别
瑜伽八十一卷九页云：复次令离欲示现者：或有令离欲，而不示现。如教导他，令其离欲；而谓彼曰：如某所言不应作者，汝今必定不应复作。或怖彼言：汝若作者；我必当作如是如是。或复求彼：汝若是我亲爱善友；必不应作。或有示现，不令离欲。如处中者，示现功德，及与过失；而未堪遮令离过失。或有令离，欲亦示现。如示彼过，令其离欲。相关参考
令离欲瑜伽八十一卷八页云：令离欲者：谓诃责六种黑品诸行；示现过患，令离爱欲。
令离欲瑜伽八十一卷八页云：令离欲者：谓诃责六种黑品诸行；示现过患，令离爱欲。
爱语谛语法语三句分别瑜伽十九卷一页云：或有爱语、非谛非法。谓如有一、以美妙言、称赞他人非真实德。或有谛语、非爱非法。谓如有一、以染污心、发粗恶言，诃责他人真实过恶。或有法语、亦爱亦谛。谓如有一、善知称
爱语谛语法语三句分别瑜伽十九卷一页云：或有爱语、非谛非法。谓如有一、以美妙言、称赞他人非真实德。或有谛语、非爱非法。谓如有一、以染污心、发粗恶言，诃责他人真实过恶。或有法语、亦爱亦谛。谓如有一、善知称
同事摄事集异门论九卷二页云：云何同事摄事？答：此中同事者：谓于断生命、深厌离者，为善助伴，令离断生命。若于不与取、深厌离者，为善助伴，令离不与取。若于欲邪行，深厌离者，为善助伴，令离欲邪行。若于虚诳语
同事摄事集异门论九卷二页云：云何同事摄事？答：此中同事者：谓于断生命、深厌离者，为善助伴，令离断生命。若于不与取、深厌离者，为善助伴，令离不与取。若于欲邪行，深厌离者，为善助伴，令离欲邪行。若于虚诳语
（杂语）大日经六（三三昧耶品）曰：「复次秘密主，次于一身示现三种，所谓佛法僧。复次秘密主，从此成立说三种乘，广作佛事，现般涅槃，成熟众生。」般涅槃，译曰入灭。佛八相成道中示现入涅槃之相也。
（杂语）大日经六（三三昧耶品）曰：「复次秘密主，次于一身示现三种，所谓佛法僧。复次秘密主，从此成立说三种乘，广作佛事，现般涅槃，成熟众生。」般涅槃，译曰入灭。佛八相成道中示现入涅槃之相也。
（杂语）大日经六（三三昧耶品）曰：「复次秘密主，次于一身示现三种，所谓佛法僧。复次秘密主，从此成立说三种乘，广作佛事，现般涅槃，成熟众生。」般涅槃，译曰入灭。佛八相成道中示现入涅槃之相也。
（杂语）大日经六（三三昧耶品）曰：「复次秘密主，次于一身示现三种，所谓佛法僧。复次秘密主，从此成立说三种乘，广作佛事，现般涅槃，成熟众生。」般涅槃，译曰入灭。佛八相成道中示现入涅槃之相也。