佛教 令其忆念先所犯罪什么意思
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篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 令其忆念先所犯罪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
令其忆念先所犯罪
如善作忆念中说。相关参考
善作忆念瑜伽二十五卷三页云：云何名为善作忆念？谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所犯罪？谓若有余、先起毁犯、而不能忆。善作方便，令彼忆念。告言：长老！曾于某处某事某时，毁犯如是如是色类。
善作忆念瑜伽二十五卷三页云：云何名为善作忆念？谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所犯罪？谓若有余、先起毁犯、而不能忆。善作方便，令彼忆念。告言：长老！曾于某处某事某时，毁犯如是如是色类。
先所受行次第随念想瑜伽三十三卷十七页云：先所受行次第随念想者：谓由此想，从童子位，迄至于今，随忆念转，自在无碍。随彼彼位，若行若住，若坐若卧，广说一切先所受行；随其麤略，次第无越，忆念了知。于此修习多
先所受行次第随念想瑜伽三十三卷十七页云：先所受行次第随念想者：谓由此想，从童子位，迄至于今，随忆念转，自在无碍。随彼彼位，若行若住，若坐若卧，广说一切先所受行；随其麤略，次第无越，忆念了知。于此修习多
于先所受无损失戒如清净戒中说。
于先所受无损失戒如清净戒中说。
先所生起诸行灭瑜伽八十六卷六页云：先所生起诸行灭者：谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作，及由先愿之所思求，今所生起，诸行永灭。
先所生起诸行灭瑜伽八十六卷六页云：先所生起诸行灭者：谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作，及由先愿之所思求，今所生起，诸行永灭。
亦名：疑罪发露法,随机羯磨‧诸说戒法篇：「疑罪发露法。律本，比丘犯罪有疑，复逼说戒，佛言应发露已，得闻戒。义准云：『大德忆念我比丘某甲，于某处犯生疑，今向大德发露，须后无疑时，如法忏悔。』三说。」（随
羯磨疏‧集法缘成篇：「忆念法者，清人被谤，取洗无因。既是无学，理非故犯。须僧忆念，用息诤情，故曰也。」济缘记释云：「忆念法，即沓婆罗汉为慈地比丘婬事加诬；佛令对众与忆念法，令审虚实，证成清净。」（业疏