佛教 令入方便什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 令入方便什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
令入方便
如四种方便中说。相关参考
四种方便瑜伽三十八卷二十二页云：何等名为四种方便？一随摄方便，二能摄方便，三令入方便，四随转方便。若诸菩萨，先行布施，当知是名随摄方便。何以故？先以种种财物布施，饶益有情，为欲令彼听受所说，奉教行故。
四种方便瑜伽三十八卷二十二页云：何等名为四种方便？一随摄方便，二能摄方便，三令入方便，四随转方便。若诸菩萨，先行布施，当知是名随摄方便。何以故？先以种种财物布施，饶益有情，为欲令彼听受所说，奉教行故。
令入秘密摄论二卷十三页云：一、令入祕密。谓声闻乘中，或大乘中，依世俗谛理，说有补特伽罗及有诸法自性差别。二解 世亲释五卷十三页云：令入祕密者：谓若是处依世俗谛理，说有补特伽罗及一切法自性差别；为令有情
令入秘密摄论二卷十三页云：一、令入祕密。谓声闻乘中，或大乘中，依世俗谛理，说有补特伽罗及有诸法自性差别。二解 世亲释五卷十三页云：令入祕密者：谓若是处依世俗谛理，说有补特伽罗及一切法自性差别；为令有情
如来所说四种祕密之一。又作令入依、令入节。声闻之人执著空法，谓一切法皆空；如来乃依世俗谛之理，宣说色等诸法皆有自性，又于大乘之法中，说「心」等为「常」，以破除其空见之执著，渐次生起胜解而入于圣教。〔摄
如来所说四种祕密之一。又作令入依、令入节。声闻之人执著空法，谓一切法皆空；如来乃依世俗谛之理，宣说色等诸法皆有自性，又于大乘之法中，说「心」等为「常」，以破除其空见之执著，渐次生起胜解而入于圣教。〔摄
如来所说四种祕密之一。又作令入依、令入节。声闻之人执著空法，谓一切法皆空；如来乃依世俗谛之理，宣说色等诸法皆有自性，又于大乘之法中，说「心」等为「常」，以破除其空见之执著，渐次生起胜解而入于圣教。〔摄
如来所说四种祕密之一。又作令入依、令入节。声闻之人执著空法，谓一切法皆空；如来乃依世俗谛之理，宣说色等诸法皆有自性，又于大乘之法中，说「心」等为「常」，以破除其空见之执著，渐次生起胜解而入于圣教。〔摄
即菩萨为救度众生，以欲牵引之；比喻欲为钩，故称欲钩。维摩经卷中佛道品载，菩萨为救度众生而行善巧方便，示现种种身，或现作淫女，诱引好色者，先以欲钩牵引，终令入佛智。p4654
即菩萨为救度众生，以欲牵引之；比喻欲为钩，故称欲钩。维摩经卷中佛道品载，菩萨为救度众生而行善巧方便，示现种种身，或现作淫女，诱引好色者，先以欲钩牵引，终令入佛智。p4654