佛教 令僧精恳什么意思
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篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 令僧精恳什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
令僧精恳
瑜伽九十九卷一页云:如是出家趣非家已;为其宣说有因缘,有出离,有所依,有勇猛,有神变等,甚深法教;当知说名令僧精恳。相关参考
住学胜利十种瑜伽八十二卷十三页云:问:何等名为住学胜利?答:如所施设诸学处中,观十胜利,常守尸罗,坚守尸罗常作,常转。如是名为住学胜利。问:摄受于僧等诸句,有何义耶?答:摄受于僧者:是总句。令僧精恳者
住学胜利十种瑜伽八十二卷十三页云:问:何等名为住学胜利?答:如所施设诸学处中,观十胜利,常守尸罗,坚守尸罗常作,常转。如是名为住学胜利。问:摄受于僧等诸句,有何义耶?答:摄受于僧者:是总句。令僧精恳者
令僧安乐瑜伽九十九卷一页云:由五种相,应知说名令僧安乐。一者、令顺道具,无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随眠烦恼。
令僧安乐瑜伽九十九卷一页云:由五种相,应知说名令僧安乐。一者、令顺道具,无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随眠烦恼。
(一)为佛教僧团建立之十种基本精神。据四分律卷一、根本说一切有部毘奈耶卷一、五分律卷一、十诵律卷一等载,十句义即:(一)摄取于僧,(二)令僧欢喜,(三)令僧安乐,(四)未信者信,(五)已信增长,(六)
(一)为佛教僧团建立之十种基本精神。据四分律卷一、根本说一切有部毘奈耶卷一、五分律卷一、十诵律卷一等载,十句义即:(一)摄取于僧,(二)令僧欢喜,(三)令僧安乐,(四)未信者信,(五)已信增长,(六)
亦名:结戒集十句义,子题:摄取于僧、令僧欢喜、令僧安乐、未信令信、已信令增长、难调者调顺、惭愧者安乐、断现在有漏、断未来有漏、法住三种、学正法久住、信正法久住、得道正法久住,含注戒本‧四波罗夷法:「今
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云:如是十种胜利,略摄为三。即此三种,广开为十。何等为三?一者、令僧无染污住,二者、令僧得安乐住,三者、令佛圣教长时随转。
十种住学胜利略摄为三瑜伽八十二卷十四页云:如是十种胜利,略摄为三。即此三种,广开为十。何等为三?一者、令僧无染污住,二者、令僧得安乐住,三者、令佛圣教长时随转。
宿世资粮其力薄弱瑜伽九十九卷十八页云:若于宿世,信等善法,不修习故;于现法中,信等微弱。虽极精恳;然无力能,即于现法,获得涅槃。当知是名宿世资粮有所阙故;于现法中,其力薄弱。