佛教 他骂报骂等戒什么意思
Posted 菩萨
篇首语:学向勤中得,萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 他骂报骂等戒什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
他骂报骂等戒
瑜伽四十一卷十页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他骂报骂,他瞋报瞋,他打报打,他弄报弄,是名有犯;有所违越。是染违犯。相关参考
由前世口多恶骂,所得今生之二种报。据法苑珠林卷七十载,二种恶骂报即:(一)常闻恶音,指因前世口无禁忌,发言粗恶,令不忍闻,故感今生常闻秽恶之音。(二)恒有诤讼,指因前世恃力怙势,好诤健讼,恶逆无德,故
由前世口多恶骂,所得今生之二种报。据法苑珠林卷七十载,二种恶骂报即:(一)常闻恶音,指因前世口无禁忌,发言粗恶,令不忍闻,故感今生常闻秽恶之音。(二)恒有诤讼,指因前世恃力怙势,好诤健讼,恶逆无德,故
意思为:三昧耶戒的译名。
(术语)三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。
(术语)三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。
(术语)三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。
(术语)三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。
不赞实德等戒瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,他实有德,不欲显扬;他实有誉,不欲称美;他实妙说,不赞善哉。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不显扬等;非染违犯。
不赞实德等戒瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,他实有德,不欲显扬;他实有誉,不欲称美;他实妙说,不赞善哉。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不显扬等;非染违犯。
耽著睡眠等戒瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;懒惰懈怠,耽睡眠乐卧乐倚乐;非时非量。是名有犯。有所违越。是染违犯。无违犯者;若遭疾病;若无气力、行路疲极;若为断彼、生起乐欲;广说一切、