佛教他心净不净行所知什么意思

Posted 2022-10-21 所知

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他心净不净行所知

如五品所知及五种业中说。

相关参考

五品所知及五种业瑜伽六十九卷八页云：云何由品业差别故？谓即此事、复有五品所知差别；及此五品所知作业。何等为五？谓此所知、或有假立故名所知，或有胜义故名所知，或有所作究竟故名所知，或有他心净不净行故名所

意思为：又名非梵行，梵是清净的意思，非梵行是指淫事，因爱染污心，故名不净行。

四种食四种食者，一、不清净依止住食，谓段等四食，令欲缠有情不净依止而得住故。二、净不净依止住食，谓触等三食，令色无色缠有情，净不净依止而得住故；由此依止，已离下地诸烦恼故，说名为净，未离上地诸烦恼故，

净计不净见大毗婆沙论八卷十七页云：若净不净见、于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。此有二种。若谓灭为不净；见灭所断。若谓道为不净；见道所断。问：何谓为净？答：灭道二谛。问：何缘外道，计灭道谛、为不净

处非处智力瑜伽四十九卷十六页云：净不净果非不平等如实转因，是名为处。亦名建立，亦名为依，亦名为起。净不净果不平等因，与上相违，是名非处。远离一切增上慢智，说名如实。若一切智，若无滞智，若清净智，当知说

净行所缘有五种集论七卷三页云：净行所缘，复有五种。谓多贪行者、缘不净境；多瞋行者、缘修慈境；多痴行者、缘众缘性诸缘起境；憍慢行者、缘界差别境；寻思行者、缘入出息念境。

又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毘奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德，即：(一)自心清净，又作自除心垢。谓人清扫寺地时，因扫净之故，使心亦得清净。(二)令他心净，又作除他垢。谓人清扫寺地后，使他人见地