佛教 他心智类有四什么意思

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篇首语:要须心地收汗马,孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 他心智类有四什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

他心智类有四

俱舍论二十七卷十八页云:他心智类,总有四种。前三如上,加占相成。余三各三。谓修、生、业。除修所得,皆通善等。非定果故;不得通名。人中都无生所得者。余皆容有。随其所应。本性生念,业所成摄。于地狱趣初受生时,唯以生得他心宿住,知他心等及过去生。苦受逼已;更无知义。若生余趣;如应当知。

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类有四种大毗婆沙论一百二十三卷八页云:类有四种。一、修类,二、律仪类,三、界类,四、相似类。修类者:如前智蕴说。谓未曾得道现在前时,能修未来自类诸道。此中有说:诸有漏道,有漏为类;诸无漏道,无漏为类。

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他心智所缘品类足论一卷七页云:他心智何所缘?谓缘欲色界系和合现前他心心所,及一分无漏他心心所。何故他心智缘欲色界系和合现前他心心所及一分无漏他心心所?答:他心智知欲界色界系和合现前他心心所,及一分无漏

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他心智知境不如实唯识二十论十一页云:若唯有识,诸他心智、知他心不?设尔;何失。若不能知;何谓他心智。若能知者;唯识应不成。虽知他心;然不如实。颂曰:他心智云何知境不如实?如知自心智。不知如佛境。论曰:

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梵语para-citta-jñāna。十智之一。又作知他人心智、心差别智。指了知他人心念之智。远离欲惑而得色界之根本禅定以上者,得发此智;于六通中,称为他心通。大毘婆沙论卷九十九载,他心智以修慧为自性

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