佛教 亦趣入亦将成熟非已成熟什么意思
Posted 一下吧
篇首语:青春须早为,岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 亦趣入亦将成熟非已成熟什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
亦趣入亦将成熟非已成熟
瑜伽二十一卷十七页云:云何亦趣入亦将成熟非已成熟?谓初获得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信;广说乃至调柔诸见。从此已后,复经一生,或二或多;而未获得最后有身。谓住于此,得般涅槃。余如前说。是名亦趣入亦将成熟非已成熟。相关参考
亦趣入亦已成熟非将成熟瑜伽二十一卷十八页云:云何亦趣入亦已成熟非将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,复已获得最后有身。若住于此,得般涅槃。余如前说。是名亦已趣入亦已成熟非将成熟。
亦趣入亦已成熟非将成熟瑜伽二十一卷十八页云:云何亦趣入亦已成熟非将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,复已获得最后有身。若住于此,得般涅槃。余如前说。是名亦已趣入亦已成熟非将成熟。
唯趣入非将成熟非已成熟瑜伽二十一卷十七页云:云何唯趣入非将成熟非已成熟?谓初获得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信;广说乃至调柔诸见。未从此后复经一生。是名唯趣入非将成熟非已成熟。
唯趣入非将成熟非已成熟瑜伽二十一卷十七页云:云何唯趣入非将成熟非已成熟?谓初获得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信;广说乃至调柔诸见。未从此后复经一生。是名唯趣入非将成熟非已成熟。
将成熟瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得般涅槃,或能趣入正性离生。从趣入后,于后后生修集诸根,转上转胜,转复微妙。是名将成熟。
将成熟瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得般涅槃,或能趣入正性离生。从趣入后,于后后生修集诸根,转上转胜,转复微妙。是名将成熟。
已成熟瑜伽二十一卷十七页云:云何已成熟?谓所获得最后有身,若住于此,得般涅槃;或能趣入正性离生。是名已成熟。
已成熟瑜伽二十一卷十七页云:云何已成熟?谓所获得最后有身,若住于此,得般涅槃;或能趣入正性离生。是名已成熟。
未成熟补特伽罗瑜伽二十一卷十五页云:云何未成熟补特伽罗?谓有如是补特伽罗,未能获得最后有身。谓住于此,能般涅槃;或能趣入正性离生。是名未成熟补特伽罗。
未成熟补特伽罗瑜伽二十一卷十五页云:云何未成熟补特伽罗?谓有如是补特伽罗,未能获得最后有身。谓住于此,能般涅槃;或能趣入正性离生。是名未成熟补特伽罗。