佛教 五处非苾刍所行什么意思
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篇首语：弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五处非苾刍所行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五处非苾刍所行
如所行具足中说。相关参考
所行具足显扬七卷二页云：所行具足者：谓五处非苾刍所行。何等为五？一、唱令家，二、婬女家，三、酤酒家，四、王宫，五、旃荼罗羯耻那家，及如来余所制不应行处。除此，余是所行。如是以时，行无过处，是名所行具足
所行具足显扬七卷二页云：所行具足者：谓五处非苾刍所行。何等为五？一、唱令家，二、婬女家，三、酤酒家，四、王宫，五、旃荼罗羯耻那家，及如来余所制不应行处。除此，余是所行。如是以时，行无过处，是名所行具足
五处为苾刍等所不应行瑜伽十六卷二十三页云：于五处远离者：谓所行无犯。略有五处，诸苾刍等、非所应行。谓王家、唱令家、酤酒家、倡秽家、旃茶罗及羯耻那家。唱令家者：谓屠羊等。由遍宣告此屠羊等，成极重罪，多造
五处为苾刍等所不应行瑜伽十六卷二十三页云：于五处远离者：谓所行无犯。略有五处，诸苾刍等、非所应行。谓王家、唱令家、酤酒家、倡秽家、旃茶罗及羯耻那家。唱令家者：谓屠羊等。由遍宣告此屠羊等，成极重罪，多造
指违犯杀、盗、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之经部与有部之解释各异。经部中，依律文，指犯四重罪者，已舍戒体，故称「非苾刍」。有部中，依经文，指犯重罪者称为「污道沙门」，亦即仍号沙门，故知其仍保有戒而称
指违犯杀、盗、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之经部与有部之解释各异。经部中，依律文，指犯四重罪者，已舍戒体，故称「非苾刍」。有部中，依经文，指犯重罪者称为「污道沙门」，亦即仍号沙门，故知其仍保有戒而称
指违犯杀、盗、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之经部与有部之解释各异。经部中，依律文，指犯四重罪者，已舍戒体，故称「非苾刍」。有部中，依经文，指犯重罪者称为「污道沙门」，亦即仍号沙门，故知其仍保有戒而称
指违犯杀、盗、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之经部与有部之解释各异。经部中，依律文，指犯四重罪者，已舍戒体，故称「非苾刍」。有部中，依经文，指犯重罪者称为「污道沙门」，亦即仍号沙门，故知其仍保有戒而称
（名数）一名想苾刍，身为俗人，尚未受具足戒，自称为苾刍，是为名想苾刍。名从想生，或能生想，故言名想。二自称苾刍，犯重之人，实非苾刍，自称言自是苾刍，名为自称苾刍。三乞食苾刍，出家之人以乞食自活，故名
（名数）一名想苾刍，身为俗人，尚未受具足戒，自称为苾刍，是为名想苾刍。名从想生，或能生想，故言名想。二自称苾刍，犯重之人，实非苾刍，自称言自是苾刍，名为自称苾刍。三乞食苾刍，出家之人以乞食自活，故名