佛教 五处常当欣赞什么意思
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篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五处常当欣赞什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五处常当欣赞
瑜伽四十六卷八页云：又诸菩萨、于五种处，常当欣赞。何等为五？一者、值佛出世，常得承事。二者、于诸佛所，常闻六种波罗蜜多菩萨藏法。三者、于一切种成熟有情，常有势力。四者、能于无上正等菩提堪任速证。五者、证菩提已；诸弟子众、常和无诤。二解 显扬八卷六页云：欣赞者：有五种处、菩萨摩诃萨常应欣赞。何等为五？一、值佛出世，而得承事。二、于如来所，常闻六波罗蜜多相应菩萨藏法。三、于成熟一切有情行，堪任修习。四、速证无上正等菩提。五、证菩提已；菩萨、声闻、大众和合。
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五处常所应作瑜伽四十六卷十二页云：又诸菩萨、于其五处，常所应作。何等为五？一者、于不放逸，常所应作。二者、无依无怙，有苦有贫，诸有情所，常应为作依怙等事。三者、于诸如来，常应供养。四者、常应遍知有失无
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五处常应修作显扬八卷九页云：常应作者：谓诸菩萨、于五种处、常应修作。一、常应修作不放逸行。二、无依无怙苦恼有情，为作依怙。三、常应修作供养佛行。四、常应遍知误失不误失。五、于一切所作若行若住诸作意中，
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严处常（1110年—1183年），金朝京兆栎阳县（今属陕西临潼县）人。号长清子。幼习儒业，父母双亡后，迳往终南山刘蒋村，参拜舅戚王重阳为师。重阳授以内炼秘旨，居终南山，克志修道。大定十年（1170年）
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
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（术语）以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日三世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，弥陀能成无量寿，大日所成无量寿也。
（术语）以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日三世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，弥陀能成无量寿，大日所成无量寿也。
五处如应安立瑜伽三十卷五页云：云何五处？一、护养定资粮处。二、远离处。三、心一境性处。四、障清净处。五、修作意处。如彼卷五页至三十一卷二十页广释。