佛教 五处常所应作什么意思
Posted 菩萨
篇首语:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五处常所应作什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
五处常所应作
瑜伽四十六卷十二页云:又诸菩萨、于其五处,常所应作。何等为五?一者、于不放逸,常所应作。二者、无依无怙,有苦有贫,诸有情所,常应为作依怙等事。三者、于诸如来,常应供养。四者、常应遍知有失无失。五者、一切所作,若行若住诸作意中,大菩提心恒为导首。如是五种,是诸菩萨常所应作。相关参考
五处定所应作瑜伽四十六卷十二页云:又诸菩萨、略有五处定所应作。若不作已;终不堪任证于无上正等菩提。何等为五?一者、发菩提心。二者、于诸有情,深生哀愍。三者、炽然精进。四者、于诸明处,方便修习。五者、无
五处定所应作瑜伽四十六卷十二页云:又诸菩萨、略有五处定所应作。若不作已;终不堪任证于无上正等菩提。何等为五?一者、发菩提心。二者、于诸有情,深生哀愍。三者、炽然精进。四者、于诸明处,方便修习。五者、无
五处常当欣赞瑜伽四十六卷八页云:又诸菩萨、于五种处,常当欣赞。何等为五?一者、值佛出世,常得承事。二者、于诸佛所,常闻六种波罗蜜多菩萨藏法。三者、于一切种成熟有情,常有势力。四者、能于无上正等菩提堪任
五处常当欣赞瑜伽四十六卷八页云:又诸菩萨、于五种处,常当欣赞。何等为五?一者、值佛出世,常得承事。二者、于诸佛所,常闻六种波罗蜜多菩萨藏法。三者、于一切种成熟有情,常有势力。四者、能于无上正等菩提堪任
五处常应修作显扬八卷九页云:常应作者:谓诸菩萨、于五种处、常应修作。一、常应修作不放逸行。二、无依无怙苦恼有情,为作依怙。三、常应修作供养佛行。四、常应遍知误失不误失。五、于一切所作若行若住诸作意中,
五处常应修作显扬八卷九页云:常应作者:谓诸菩萨、于五种处、常应修作。一、常应修作不放逸行。二、无依无怙苦恼有情,为作依怙。三、常应修作供养佛行。四、常应遍知误失不误失。五、于一切所作若行若住诸作意中,
五处决定应作显扬八卷九页云:定作者:谓诸菩萨、于五种处,决定应作。若不作者;必不堪任证于无上正等菩提。云何为五?一、发菩提心。二、于诸有情,起于怜愍。三、勇猛精勤。四、于五明处,方便修习。五、心无厌倦
五处决定应作显扬八卷九页云:定作者:谓诸菩萨、于五种处,决定应作。若不作者;必不堪任证于无上正等菩提。云何为五?一、发菩提心。二、于诸有情,起于怜愍。三、勇猛精勤。四、于五明处,方便修习。五、心无厌倦
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云:又诸菩萨,略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四?一者、为证菩提,修诸善行。二者、由此为先,达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种,菩萨所作,当知是先
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云:又诸菩萨,略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四?一者、为证菩提,修诸善行。二者、由此为先,达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种,菩萨所作,当知是先