佛教 五处如应安立什么意思
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篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五处如应安立什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五处如应安立
瑜伽三十卷五页云：云何五处？一、护养定资粮处。二、远离处。三、心一境性处。四、障清净处。五、修作意处。如彼卷五页至三十一卷二十页广释。相关参考
建立此说静虑等之建立。瑜伽四十九卷十八页云：又即如是诸静虑等种种引发假立名字，随其色类，如应安立；是名建立。二解 瑜伽五十卷十六页云：如是所说诸如来住、诸如来地、名为建立。何以故？依此住此，希求品类诸
建立此说静虑等之建立。瑜伽四十九卷十八页云：又即如是诸静虑等种种引发假立名字，随其色类，如应安立；是名建立。二解 瑜伽五十卷十六页云：如是所说诸如来住、诸如来地、名为建立。何以故？依此住此，希求品类诸
如应利行如清净利行中说。
如应利行如清净利行中说。
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
（术语）以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日三世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，弥陀能成无量寿，大日所成无量寿也。
（术语）以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日三世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，弥陀能成无量寿，大日所成无量寿也。
行事钞‧诸杂要行篇：「三千云：一﹑于闲处，二﹑于户前，三﹑讲堂前，四﹑于塔下，五﹑于阁下；五处经行也。」（事钞记卷四○‧三四‧一三）
五处非苾刍所行如所行具足中说。