佛教 五盖体有七种什么意思
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篇首语：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五盖体有七种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
五盖体有七种
大毗婆沙论四十八卷十三页云：问：盖名有五，体有几耶？答：体有七种。谓贪欲盖，名体俱一。瞋恚疑盖、应知亦尔。惛沈睡眠盖，名一体二。掉举恶作盖，应知亦尔。如名对体；名施设、对体施设，名异相、对体异相，名异性、对体异性，名分别、对体分别，名觉慧、对体觉慧，应知亦尔。问：何故贪欲、瞋恚、疑、一一别立盖；惛沈睡眠，掉举恶作，二二合立盖耶？胁尊者言：佛知诸法性相势用；若法堪任别立盖者；则别立之。若不尔者；便共立盖。故不应责。复次若是随眠、亦缠性者；各别立盖。若是缠性、非随眠者；二共立盖。复次若是圆满烦恼性者；各别立盖。若非圆满烦恼性者；二共立盖。结、缚、随眠、随烦恼、缠、五义具足者，名圆满烦恼。复次以三事故，名共立盖。谓一食故，一对治故，一荷担故。此中一食一对治者，谓贪欲盖、以净妙相为食，不净观为对治。由此一食一对治故；别立一盖。瞋恚盖、以可憎相为食，慈观为对治。由此一食一对治故；别立一盖。疑盖、以三世相为食，缘起观为对治。由此一食一对治故；别立一盖。惛沈睡眠盖、以五法为食。一、瞢愦。二、不乐。三、频欠。四、食不平性。五、心羸劣性。以毘钵舍那为对治。由此同食同对治故；共立一盖。掉举恶作盖，以四法为食。一、亲里寻。二、国土寻。三、不死寻。四、念昔乐事。以奢摩他为对治。由此同食同对治故；共立一盖。等荷担者：贪欲、瞋恚、疑、一一能荷一盖重担；故别立盖。惛沈、睡眠、二二能荷一盖重担；故共立盖。如城邑中一人能办一所作者，则令别办。若二能办一所作者，则令共办。又如椽梁，强者、用一；弱者、用二。此亦如是。相关参考
法处有七种大毗婆沙论十三卷十三页云：法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中，取无表色。三无为者：谓虚空、择灭、非择灭。问：为缘一法生意识，为缘多法生意识耶？答：缘一缘多，俱生意识。又所缘法、非唯七种
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出离有七种世亲释一卷五页云：出离者：有七种。一、各各相对，说悔所犯。二、誓受治罚。谓授学等。三、等有妨害，先制学处；后由异门，还复开许。四、别更止息。谓僧和合，还舍所制。五、转依。谓苾刍苾刍尼，转男女
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随眠有七种杂集论六卷十八页云：随眠有七种。谓欲爱随眠、瞋恚随眠、有爱随眠、慢随眠、无明随眠、见随眠、疑随眠。欲爱随眠者：谓欲贪品麤重。瞋恚随眠者：谓瞋恚品麤重。有爱随眠者：谓色无色贪品麤重。慢随眠者：
胜义谛空有七种瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行，唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。应知此空、复有七种。一、后际空。二、前际空。三、中际空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、作者空
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无常无智有七种因显扬十四卷二十二页云：复次何因缘故，于无常性，无智起耶？颂曰：由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法，当知无智因。论曰：无常无智、有七种因。一、放逸。二、懈怠。三、倒见。四、愚昧。
无常无智有七种因显扬十四卷二十二页云：复次何因缘故，于无常性，无智起耶？颂曰：由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法，当知无智因。论曰：无常无智、有七种因。一、放逸。二、懈怠。三、倒见。四、愚昧。
寻伺有七种相瑜伽五卷十三页云：应知此相、略有七种。一、体性。二、所缘。三、行相。四、等起。五、差别。六、决择。七、流转。寻伺体性者：谓不深推度所缘，思为体性，若深推度所缘，慧为体性；应知。寻伺所缘者：